(حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) بفتح الموحدة وتشديد المعجمة، بندار، وقد تقدم ذكره قال:(حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ) بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة وضمها، هو محمد بن جعفر البصري، وقد تقدم أيضًا قال:(حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) أي: ابن الحجاج.
(عَنْ سَعْدٍ) بسكون العين هو ابن إبراهيم، كما سيأتي -إن شاء الله تعالى- في الإسناد الآتي منسوبًا، وإبراهيم هو ابن عبدالرحمن بن عوف، مات سنة خمس وعشرين ومائة (١)(عَنْ طَلْحَةَ) بن عبدالله بن عوف الخزاعي أخي عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه -، كان فقيهًا سخيًا يقال له: طلحة الندى، مات سنة تسع وتسعين (٢).
(قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابن عَبَّاسٍ) - رضي الله عنهما - (ح) أي: تحويل من إسناد إلى آخر، وفي نسخة سقط حاء التحويل (٣).
(حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (٤)) بالمثلثة قال: (أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ) أي: الثوري (عَنْ سَعْدِ بْنِ إبراهيم) السابق ذكره (عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ) وفي رواية: "فقرأ فاتحة الكتاب"(٥) وليس فيه بيان موضع قراءة الفاتحة.
قال الشيخ زين الدين: في شرح الترمذي قد وقع التصريح به في حديث جابر - رضي الله عنه - أخرجه البيهقي من طريق الشافعي قال: أنا إبراهيم بن محمد عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر بن
(١) تهذيب الكمال في أسماء الرجال، سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم (١٣/ ٤٠٣) (٢١٩٨). (٢) تهذيب الكمال في أسماء الرجال، طلحة بن عبد الله بن عوف القرشي الزهري (١٣/ ٤٠٣) (٢٩٧٣). (٣) إرشاد الساري (٢/ ٤٣٢). (٤) هو: محمد بن كثير العبدي البصري، ثقة لم يصب من ضعفه، من كبار العاشرة مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، تقريب التهذيب (ص: ٥٠٤) (٦٢٥٢). (٥) إرشاد الساري (٢/ ٤٣٢).