كتاب الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها

الفصل الثالث الانحرافات المتعلقة بالغيبيات الأخرى - الوجه الأول: جحد الغيبيات الحقيقية الثابتة التي جاء بها الإسلام - ج: 3 - ص: 1586

- إنكار وجود إبليس نعوذ باللَّه منه ومن حزبه (١).

- جعل إرم ذات العماد وما حصل لهم أسطورة من الأساطير (٢).

- نفي وجود السحر وحصول الحسد من العائن (٣).

- نفي ما حصل لقوم لوط في سدوم بسبب غضب اللَّه عليهم لما عصوا أمره (٤).

- اتخاذ قصة عزير التي وردت في سورة البقرة معبرًا لنفي الغيب جملة، ولنفي البعث (٥).

- التكذيب والجحد والتشكيك في أشراط الساعة التي أثبت الوحي حصولها مثل: الخسف والزلزلة والريح الحمراء وخروج الدجال وقوله للخربة أن تخرج كنوزها، ونزول مطر من السماء بعد يأجوج ومأجوج فتخرج الأرض خيواتها (٦).

- التكذيب بخروج يأجوج ومأجوج، واعتبار ذلك محض خرافة وأسطورة (٧).

---

(١) انظر: مسافة في عقل رجل: ص ١٧١، ٢٠١.
(٢) انظر: ديوان السياب: ص ٦٠٢ حيث قدم لها بمقدمة خرافية أسطورية تدل على أنه يرى القصة كلها خرافة وأسطورة، أمَّا سميح القاسم فصرح بأن إرم مجرد أسطورة في ديوانه: ص ٣٠١ - ٣٠٢.
(٣) قال ذلك نصر أبو زيد في المقال المذكور آنفًا في قضايا وشهادات ٢ صيف ١٩٩٠ م/ ١٤١٠ هـ: ص ٣٩٦، ٣٩٩.
(٤) قال ذلك سميح القاسم في ديوانه هامش: ص ٥٥.
(٥) انظر: ديوان أحمد دحبور: ص ٩١ - ٩٢.
(٦) انظر: الأعمال الشعرية لأدونيس ٢/ ٥٥٣.
(٧) قال ذلك ناجي علوش في مقدمته لديوان السياب: ص [ز ز] وقاله السياب في ديوانه: ص ٥٢٩، وقاله أستاذ الأدب الحديث في جامعة الملك سعود: أحمد كمال زكي في كتابه شعراء السعودية المعاصرون: ص ١٣٠، وقال أدونيس في الأعمال الشعرية ٢/ ٥٥٣، وقاله محمد الماغوط في كتابه سأخون وطني: ص ٦٩ وقاله إحسان عباس في اتجاهات الشعر العربي المعاصر: ص ١٣٠.