وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى: ليس حديثه بشيءٍ.
وَقَال أبو داود عَن يحيى: ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : كان ضعيفا.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : غير ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٦) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو داود (٧) : ضعيف.
وَقَال النَّسَائي (٨) : ليس بثقة.
وذكره يعقوب بْن سفيان في باب،"من يرغب عَنِ الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم"(٩) .
(١) تاريخ بغداد ٩ / ٧٢. (٢) تاريخه: ٢ / ٢٠٦، والجرح والتعديل، وتاريخ بغداد، وكذلك قال ابن طهمان (١٢) ، وابن أَبي خيثمة عَنْ يحيى (تاريخ بغداد: ٩ / ٧٢) . (٣) وكذلك قال البخاري عن ابن مَعِين (تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٧٤، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٨) . (٤) الطبقات: ٦ / ٣٩٩ وهو عند الخطيب. (٥) أحوال الرجال، الترجمة ٣٧٢ وهو عند الخطيب أيضا. (٦) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٦٠. (٧) من تاريخ الخطيب: ٩ / ٧٣ وانظر كذلك سؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٤ / الورقة ٨. (٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٢٧٣. (٩) المعرفة والتاريخ: ٣ / ٤٥، وهو عند الخطيب.