كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعيد وسعير - د سعيد بن عبد الرحمن أبو صالح الغفاري روى عن صلة بن الحارث الغفاري وله صحبة - ج: 10 - ص: 539

رَوَى عَن: حنظلة بْن علي الأَسلميّ (بخ) ، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي فضل الصلاة على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سُلَيْمان الرازي (بخ) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"هَذَا الحديث الواحد (٢) .

٢٣٢٠ - بخ م ٤: سَعِيد بن عَبْد الْعَزِيزِ بن أَبي يَحْيَى التنوخي (٣) ، أبو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو عَبْد الْعَزِيزِ، الدِّمَشْقِيّ، فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأَوزاعِيّ.

---

= الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٢٩، ونهاية السول، الورقة ١١٧، وتهذيب ابن حجر: ٥ / ٥٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٠١.
(١) ١ / الورقة ١٦٠.
(٢) الادب المفرد (٦٤١) ، باب: الصلاة على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٦٨، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٠٣، وابن طهمان، الترجمة ١٣٤، وسؤالات ابن محرز، الترجمة ٣٩٥، وطبقات خليفة: ٣١٦، وتاريخه: ٣٢٧، ٤٣٩، وعلل أحمد: ١ / ٢٣١، ٢٣٢، ٣٦٦، ٣٦٩، ٣٨٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٥٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٦٧، ١٦٩، والكنى لمسلم، الورقة ٩٦، وثقات العجلي، الورقة ١٩، وسؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٢٠،، والقضاة لوكيع (انظر الفهارس) ، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٠، ووفيات ابن زبر، الورقة ٥٣، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٤٢، وحلية الاولياء: ٨ / ٢٧٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٧٥، وتاريخ ابن عساكر: ٧ / الورقة ١٤٨ (تهذيبه: ٦ / ١٥٤) ، والكامل في التاريخ: ٦ / ٧٦، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٢٨، والعبر: ١ / ٢٥٠، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٢١٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٥، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٤٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٣١، والمغني: ١ / الترجمة ٢٤٢٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٠، ومراسيل العلائي: ٢٣٨، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٣٨٩، وغاية النهاية: ١ / ٣٠٧، =