أَبُو مهدي سَعِيد بْن سنان مؤذن أهل حمص وكان ثقة مرضيا.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (١) : وعامة ما يرويه وخاصة عَن أَبِي الزاهرية غير محفوظ، ولو قلت: إنه هُوَ الذي يرويه عَن أَبِي الزاهرية لا غيره جاز لك، وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم، إلا أن فِي بعض رواياته ما فيه (٢) .
قال يَحْيَى بْن صَالِح الوحاظي: مات سنة ثلاث وستين ومئة.
وقال يَزِيد بْن عبد ربه: مات سنة ثمان وستين ومئة (٣) ، وهي مولدي.
روى لَهُ ابْن ماجه.
٢٢٩٦ - د س: سَعِيد بن شبيب الْحَضْرَمِيّ (٤) ، أبو عُثْمَان المِصْرِي، رفيق بن إدريس.
(١) الكامل: ٢ / الورقة ٣٥. (٢) وَقَال مسلم في الكنى: منكر الحديث" (الورقة ١٠٩) ، وذَكَره أبو زُرْعَة في أسماء الضعفاء (رقم ١٢١، أبو زُرْعَة: ٦٢٠) وَقَال: ضعيف (الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٤) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف الحديث" (المعرفة: ٢ / ٤٤٩) . وَقَال ابن حبان في المجروحين: منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إِذَا انفرد" (١ / ٣٢٢) ، وذَكَره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (الترجمة ٢٧٠) وَقَال في العلل: كان يتهم بوضع الحديث" (١ / الورقة ١٨٥) وضعفه العقيلي، وأبو نعيم، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر وغيرهم. (٣) وكذلك قال ابن حبان (المجروحين: ١ / ٣٢٢) . (٤) الكنى للدولابي: ٢ / ٢٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمتان ١٤٠ و١٤١، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٦٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٢٦، ونهاية السول، الورقة ١١٧، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٤٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٧٩.