وكذلك قال ابن عمار (١) .
وَقَال الغلابي (٢) : قد سمع أَبُو زكريا، يعني: يحيى بْن مَعِين - من خالد بْن حيان الرَّقِّيّ، وزعم أَنَّهُ خراز، وليس بِهِ بأس.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِيٍّ: ضعيف الحديث.
وَقَال أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الأبار (٣) : وسألته، يعني: عَلِيّ بْن ميمون الرَّقِّيّ - عنه، فقَالَ: كان منكرا، وكان صاحب حديث.
قال أَبُو بَكْر الخطيب (٤) : قوله: منكرا"يعني فِي الضبط، والتحفظ، وشدة التوقي والتحرز.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
وَقَال ابن خراش (٦) ، والدَّارَقُطنِيّ (٧) : لا بأس بِهِ.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٨) ، كان ثقة ثبتا، مات بالرقة فِي ذي القعدة
(١) المصدر نفسه.(٢) المصدر نفسه.(٣) المصدر نفسه.(٤) المصدر نفسه: ٨ / ٢٩٧.(٥) الورقة ١٠٩.(٦) تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٩٧.(٧) سؤالات البرقاني للدار قطني: الورقة ٤، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٢٩٧.(٨) الطبقات: ٧ / ٤٨٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.