وكذلك قال ابن عمار (١) .
وَقَال الغلابي (٢) : قد سمع أَبُو زكريا، يعني: يحيى بْن مَعِين - من خالد بْن حيان الرَّقِّيّ، وزعم أَنَّهُ خراز، وليس بِهِ بأس.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِيٍّ: ضعيف الحديث.
وَقَال أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الأبار (٣) : وسألته، يعني: عَلِيّ بْن ميمون الرَّقِّيّ - عنه، فقَالَ: كان منكرا، وكان صاحب حديث.
قال أَبُو بَكْر الخطيب (٤) : قوله: منكرا"يعني فِي الضبط، والتحفظ، وشدة التوقي والتحرز.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
وَقَال ابن خراش (٦) ، والدَّارَقُطنِيّ (٧) : لا بأس بِهِ.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٨) ، كان ثقة ثبتا، مات بالرقة فِي ذي القعدة
(١) المصدر نفسه.(٢) المصدر نفسه.(٣) المصدر نفسه.(٤) المصدر نفسه: ٨ / ٢٩٧.(٥) الورقة ١٠٩.(٦) تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٩٧.(٧) سؤالات البرقاني للدار قطني: الورقة ٤، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٢٩٧.(٨) الطبقات: ٧ / ٤٨٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute