ابن سفيان، ويحيى بْن هاشم السمسار، ويوسف بْن أسباط، ويونس بْن أَبي إسحاق.
قال عَبد الله (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيءٍ.
وَقَال أبو بكر الأثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: كذاب، يروي عن زيد بْن علي، عن آبائه، أحاديث موضوعة، يكذب (٣) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) عَنْ يحيى بْن مَعِين: كذاب غير ثقة، ولا مأمون.
وَقَال هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: كذاب، ليس بشيءٍ (٥) .
وَقَال إسحاق (٦) بْن راهويه، وأبو زُرْعَة (٧) : كَانَ يضع الحديث (٨) .
(١) العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٥٦.(٢) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٣.(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: عَمْرو بن خالد ليس يسوي حديثه شيء ليس بشيءٍ (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٣) .(٤) تاريخه: ٢ / ٤٤٢.(٥) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: ليس بثقة (تاريخه: ٢ / ٤٤٢) .(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٢٧٧.(٧) نفسه.(٨) وبقية كلام أبي زرعة: "ولم يقرأ علينا حديثه، وَقَال: اضربوا عليه ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute