قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: علي بن الحزور، وعيسى بن قرطاس، وسعد بن طريف، والنضر أبو عُمَر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم (٢) .
وقَال البُخارِيُّ (٣) : علي بن الحزور أراه ابن أَبي فاطمة.
رَوَى عَنه: يونس بن بكير، فيه نظر.
وَقَال فِي موضع آخر (٤) : منكر الحديث، عنده عجائب.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: قد ترك حديثه، وليس ممن أحدث عنه.
وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٥) : ذاهب.
وَقَال أَبُو حاتم (٦) : منكر الْحَدِيث.
وَقَال النَّسَائي (٧) : متروك الحديث.
وَقَال أبو الفتح الأزدي: لا اختلاف في ترك حديثه.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٨) : وهُوَ فِي جملة متشيعة الكوفة، والضعف على حديثه بين (٩) .
(١) تاريخه: ٢ / ٤١٦.(٢) وكذا قال ابن الجنيد عنه (سؤالاته، الورقة ١٨) .(٣) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٦٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٩.(٤) التاريخ الصغير: ٢ / ٥٦، ١٣٤.(٥) أحوال الرجال، الترجمة ٣٥٧.(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٩٩.(٧) ضعفاؤه، الترجمة ٤٣١.(٨) الكامل: ٢ / الورقة ٢٦٠.(٩) وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: واهي الحديث (أبو زُرْعَة الرازي: ٤٣٤) . وَقَال يعقوب بنسفيان الفسوي: علي بن الحزور، وسعد بن طريف، وعبس بن قرطاس، ونصر أبو =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute