كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن ثابت الدهان العطار الكوفي. - ج: 20 - ص: 349

وَقَال جعفر بن محمد القلانسي (١) : قلت ليحيى بْن مَعِين: أيما أحب إليك في شعبة آدم أو علي بن الجعد؟ فقال: كلاهما ثقة. قلت: فأيما أحب إليك؟ قال: أكتب عن علي مسند شعبة (٢) وأضرب على جنبيه.

وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي (٣) : سمعت يحيى بن مَعِين يقول: علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة، قلت له: فأبو النضر؟ قال: وأبو النضر.

وَقَال الحسين بن قهم (٤) : سمعت يحيى بن مَعِين في جنازة علي بن الجعد يقول: ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا يعني: علي بن الجعد. فقال له رجل: ولا أبو النضر؟ قال: ولا أبو النضر. قال: ولا شبابة؟ فقال: خرب الله بيت أمة إن كان مثل شبابة! قال ابن القهم: فعجبنا منه نقول: ولا أبو النضر؟ فيقول: ولا أبو النضر.

ولا شبابة يعني فيقول: ولا شبابة.

وَقَال أبو سُلَيْمان بن زبر (٥) : حَدَّثَنَا أسامة بن علي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن الحسن الصقلي (٦) ، قال: سمعت يحيى بن مَعِين وذكر علي بن الجعد فقال: رباني العلم (٧) .

---

(١) تاريخ الخطيب: ١١ / ٣٦٢.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه مسند عقبة، وهو وهم.
(٣) تاريخ الخطيب: ١١ / ٣٦٥.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخ الخطيب: ١١ / ٣٦٥ - ٣٦٦.
(٦) قد مر بالسين المهملة، وكله جائز.
(٧) وَقَال حسين بْن فهم: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين - وسئل أيما أثبت أبو النضر، أو علي بن =