٢٩٩٧ - (٤) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ قَالَ: " لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ سَهْمٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقيَ سَهْمٌ، وَلِلأَبِ سَهْمَانِ " (١).
[ب ٢٧٦١، د ٢٩١٠، ع ٢٨٦٨، ف ٣٠٣٩، م ٢٨٦٩]. إتحاف ١٣٧٦٦.
٢٨٩٨ - (٥) أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عُمَيْرِ (٢) بْنِ سَعِيدٍ: " أَنَّهُ سَأَلَ الْحَارِثَ الأَعْوَرَ عَنِ امْرَأَةٍ وَأَبْوَيْنِ، فَقَالَ: مِثْلَ قَوْلِ عُثْمَانَ " (٣).
[ب ٢٧٦٢، د ٢٩١١، ع ٢٨٦٩، ف ٣٠٤٠، م ٢٨٧٠].
٢٨٩٩ - (٦) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ: " فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأَبَوَيْهَا: لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ " (٤).
[ب ٢٧٦٣، د ٢٩١٢، ع ٢٨٧٠، ف ٣٠٤١، م ٢٨٧١] إتحاف ٤٧٧٩.
٢٩٠٠ - (٧) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: " فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، قَالَ: مِنْ أَرْبَعَةٍ: لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِىَ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأَبِ " (٥).
[ب ٢٧٦٤، د ٢٩١٣، ع ٢٨٧١، ف ٣٠٤٢، م ٢٨٧٢] إتحاف ١٤٣٩٨.
٢٩٠١ - (٨) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " كَانَ عُمَرُ إِذَا سَلَكَ طَرِيقاً اتَّبَعْنَاهُ فِيهِ وَجَدْنَاهُ سَهْلاً، وَإِنَّهُ قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ مِنْ أَرْبَعَةٍ، فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ، وَالأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِىَ، وَالأَبَ سَهْمَيْنِ " (٦).
[ب ٢٧٦٥، د ٢٩١٤، ع ٢٨٧٢، ف ٣٠٤٣، م ٢٨٧٣] إتحاف ١٥٦٢٦.
(١) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(٢) في بعض النسخ الخطية" عمر " وهو خطأ.
(٣) فيه حجاج بن أرطاة ضعيف، والحارث الأعور، وانظر السابق، والقطوف رقم (٩٤٢/ ٢٩٢١).
(٤) ت: رجاله ثقات، وانظر: القطوف (٨٤٤/ ٢٩٢٣).
* ك ٣٠٠/ب.
(٥) فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، صدوق سيء الحفظ جدا، والشعبي لم يسمع من علي - رضي الله عنه - إلا حديثا، وانظر: القطوف (٩٤٥/ ٢٩٢٤) والقسمة صحيحة.
(٦) فيه انقطاع، إبراهيم لم يسمع من عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، وهو موصول من طريق أخرى، تقدم.
