كتاب الوحدان - ضمن «آثار المعلمي»

٧٩ - (ت) عبد الرحمن بن جوشن - ج: 13 - ص: 138

٧٩ - (ت) عبد الرحمن بن جَوْشَن (١):

عنه ابن عيينة. قال أحمد: ليس بالمشهور. وقال أبو زرعة والعجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله.

٨٠ - (د س) عبد الرحمن بن حَرْمَلة الكوفي (٢):

عن ابن مسعود حديث: «كان يكره عشر خلال: تخَتّم الذهب» (٣) إلخ.

وعنه ابن أخيه القاسم بن حسان.

قال ابن المديني: لا أعلم رُوي عنه شيء إلا من هذه الطريق (٤)، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا ما [يمكن أن] (٥) يُعتبر به، ولم أسمع أحدًا ينكره، أو يطعن عليه.

---

(١) ترجمته في: «الجرح والتعديل»: (٥/ ٢٢٠)، و «الثقات»: (٥/ ٨٤)، و «تهذيب التهذيب»: (٦/ ١٥٥).
(٢) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٥/ ٢٧٠)، و «الجرح والتعديل»: (٥/ ٢٢٢)، و «الثقات»: (٥/ ٩٥)، و «الميزان»: (٣/ ٢٧٠)، و «تهذيب التهذيب»: (٦/ ١٦١ - ١٦٢).
(٣) أخرجه أبو داود (٤٢٢٢)، والنسائي (٥٠٨٨)، وأحمد (٣٦٠٥)، وأعله ابن المديني كما في «العلل» (١٧٠)، والبخاري في تاريخه، وقال الذهبي: منكر.
(٤) كذا في الأصل والتهذيب والمؤلف صادر عنه، والعبارة في «العلل»: «لا أعلم أحدًا روى عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيئًا إلا من هذا الطريق».
(٥) ما بين المعكوفين ساقط من الأصل، وهو ثابت في التهذيب وكتاب ابن أبي حاتم.