. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
١٥٧ - إسنادُهُ ضعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ مِن وجهٍ آخر.* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.* إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ الضَّيفِ: قالَ أبُو زُرعةَ: «صدوقٌ». ووثقَهُ ابنُ حِبانَ.* هَوذَةُ بنُ خَلِيفَةَ: هوَ أبُو الأشهبِ البصريُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ». وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ». ووثقَهُ ابنُ حِبانَ. وضعفَهُ ابنُ معِينٍ في عوفِ بنِ أبِي جميلةَ.• قلتُ: قَد تُوبِعَ هوذةُ، عن عوفٍ، كمَا سيأتِي.* عَوفٌ: هوَ ابنُ أبِي جميلةَ العبديُّ، أبُو سهلٍ البصريُّ. وثقَهُ أحمدُ، وابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ. زادَ النسائيُّ: «ثَبتٌ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، صالحٌ».* زُرَارَةُ بنُ أَوفَى: هوَ العامريُّ، أبُو حاجبٍ البصريُّ. وثقَهُ النسائيُّ، وابنُ معِينٍ، والعِجليُّ، وابنُ حِبانَ، وغيرُهُم.* * *أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٥٨)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.وأخرجَهُ ابنُ أبِي شيبةَ (٣٢٢٣٣)، والطبرانيُّ في (الكبير) (١٢٧٨٢)، ومِن طريقِهِ الضياءُ المقدسيُّ في (المختارة) (١٠/رقم ٣٦)، والبيهقيُّ في (دلائلُ النبوةِ) (٢/ ٣٦٤)، والضياءُ (١٠/ رقم ٣٥)، عن هوذَةَ بنِ خليفَةَ.** وتُوبعَ هَوذَةُ:فأخرجَهُ الطبرانيُّ في (الكبير) (١٢٧٨٢)، وفِي (الأوسط) (٢٤٦٨)، والضياءُ في (المختارة) (١٠/رقم ٣٧)، عن عثمانَ بنِ القاسمِ المؤذِّنِ.وأحمدُ (٢٨١٩)، والضياءُ (١٠/رقم ٣٤)، عن روحِ بنِ عبادَةَ.والبيهقيُّ في (الدلائل) (٢/ ٣٦٣ - ٣٦٤)، عن النضرِ بنِ شُمَيلٍ.وأحمدُ (٢٨١٩)، والبزارُ (٥٦ - كشف)، والضياءُ (١٠/رقم ٣٤)، وابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: ١١٦ - ١١٧)، عن محمدِ بنِ جعفرٍ (١).خمستُهُم، عن عوفِ بنِ أبِي جميلةَ، عن زرارةَ بنِ أوفَى، عن ابنِ عباسٍ، وهذَا إسنادٌ صحيحٌ. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.