كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

٢٢ - باب فضل الصخرة والماء الذي يخرج من أصلها - ص: 318

٢٢ - بَابُ فَضلِ الصَّخرَةِ وَالمَاءِ الَّذِي يَخرُجُ مِن أَصلِهَا

١٠٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ الفَضلِ، نا أَبِي، قَالَ: نا الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ، قَالَ: نا إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن ثَعلَبَةَ بنِ مُسلِمٍ الخَثعَمِيِّ، عن شَعوَذَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن خَالِدِ بنِ مَعدَانَ، عن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الصَّخرَةُ صَخرَةُ بَيتِ المَقدِسِ عَلَى نَخلَةٍ، وَالنَّخلَةُ عَلَى نَهرٍ مِن أَنهَارِ الجَنَّةِ، وَتَحتَ النَّخلَةِ آسِيَةُ امرَأَةُ فِرعَونَ (و/١٥) وَمَريَمُ بِنتُ عِمرَانَ، يَنظُمَانِ سُمُوطَ أَهلِ الجَنَّةِ إِلَى يَومِ القِيَامَةِ».

---

١٠٦ - حديثٌ موضوعٌ.
* عمر بن الفضل، وأبوه: لَم أجِد لهُمَا ترجمةً. وقَد غمزَهُمَا الذهبيُّ ضمنًا في (ميزانُ الاعتدالِ) (٤/ ٣٢)، في ترجمةِ محمدِ بنِ مَخْلدٍ، حيثُ ذكرَ هذَا الحديثَ، وقالَ: «رواهُ أبُو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ الواسطيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) بإسنادٍ مُظلِمٍ إلَى إبراهيمَ بنِ محمدٍ»، والإسنادُ إلَى إبراهيمَ فِيهِ الوليدُ بنُ حمادٍ، قالَ عَنهُ الذهبيُّ في (السيرُ): «لَا أعلمُ فِيهِ مغمزًا»، فَمَا بقيَ إلَّا عمرُ وأبُوهُ، فهذَا غمزٌ مِن الذهبيِّ فِيهِمَا. واللهُ أعلمُ.
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: هوَ الرمليُّ. ضعيفٌ.
* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. مرَّ. ثقةٌ.
* مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ: هوَ أبُو أسلمَ الرُّعينيُّ الحمصيُّ. قالَ ابنُ عديٍّ: «حدَّثَ بالأباطيلِ»، وذكَرَ هذَا الحديثَ مِنهُ. وقالَ أيضًا: «منكَرُ الحديثِ عن كلِّ مَن روَى عَنهُ». وقالَ الدارقُطنيُّ في (غرائب مالك): «محمدُ بنُ مخلدِ بنِ أسلمَ متروكُ الحديثِ».
* ثَعلَبَةُ بنُ مُسلِمٍ الخَثعَمِيُّ: ذكرَهُ ابنُ حبانَ في (الثقات). ... =