٩٦ - حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ، قَالَ: أَخبَرَنِي عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ، نا عَبدُ الجَبَّارِ بنُ مُحَمَّدِ (ظ/١٣) بنِ الكَوثَرِ بِصُورَ، قَالَ: نا مُؤَمَّلُ بنُ إِهَابٍ، نا ضَمرَةٌ، عن لَيثٍ، عن نَافِعٍ،
عَن ابنِ عُمرَ، قَالَ: ـ قَالَ لِي: ـ «يَا نَافِعُ! ارتَحِل مِن بَيتِ المَقدِسِ؛ فَإِنَّ السَّيِّئَاتِ تُضَاعَفُ فِيهِ كَمَا تُضَاعَفُ الحَسَنَاتُ، وَأَحرِم مِن بَيتِ المَقدِسِ».
٩٦ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.* عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ: هوَ أبُو الحسنِ الرازيُّ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ (٤١/ ٢٩١)، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.* عَبدُ الجَبَّارِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الكَوثَرِ: ترجمَهُ ابنُ ماكولَا في (الإكمالُ) (٧/ ١٦٩)، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.* مُؤَمَّلُ بنُ إِهَابٍ: هوَ ابنُ عبدِ العزيزِ الربعيُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ». وقالَ النسائيُّ: «لَا بأسَ بِهِ»، وقالَ في موضعٍ: «ثقةٌ». وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات). وسُئلَ عَنهُ ابن معِينٍ، فكأنَّهُ ضعَّفَهُ.* ضَمرَةٌ: هوَ ابنُ ربيعةَ الفلسطينيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، والنسائيُّ. وقالَ أبُو حاتمٍ: «صالحٌ».* لَيثٌ: هوَ ابنُ أبِي سليمٍ. متفقٌ علَى تضعيفِهِ.* نَافِعٌ: هوَ مولَى ابنِ عمرَ.* * *أخرجَ عَجُزَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٤/ ق ١٥٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.