٩٦ - حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ، قَالَ: أَخبَرَنِي عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ، نا عَبدُ الجَبَّارِ بنُ مُحَمَّدِ (ظ/١٣) بنِ الكَوثَرِ بِصُورَ، قَالَ: نا مُؤَمَّلُ بنُ إِهَابٍ، نا ضَمرَةٌ، عن لَيثٍ، عن نَافِعٍ،
عَن ابنِ عُمرَ، قَالَ: ـ قَالَ لِي: ـ «يَا نَافِعُ! ارتَحِل مِن بَيتِ المَقدِسِ؛ فَإِنَّ السَّيِّئَاتِ تُضَاعَفُ فِيهِ كَمَا تُضَاعَفُ الحَسَنَاتُ، وَأَحرِم مِن بَيتِ المَقدِسِ».
٩٦ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.* عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ: هوَ أبُو الحسنِ الرازيُّ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ (٤١/ ٢٩١)، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.* عَبدُ الجَبَّارِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الكَوثَرِ: ترجمَهُ ابنُ ماكولَا في (الإكمالُ) (٧/ ١٦٩)، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.* مُؤَمَّلُ بنُ إِهَابٍ: هوَ ابنُ عبدِ العزيزِ الربعيُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ». وقالَ النسائيُّ: «لَا بأسَ بِهِ»، وقالَ في موضعٍ: «ثقةٌ». وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات). وسُئلَ عَنهُ ابن معِينٍ، فكأنَّهُ ضعَّفَهُ.* ضَمرَةٌ: هوَ ابنُ ربيعةَ الفلسطينيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، والنسائيُّ. وقالَ أبُو حاتمٍ: «صالحٌ».* لَيثٌ: هوَ ابنُ أبِي سليمٍ. متفقٌ علَى تضعيفِهِ.* نَافِعٌ: هوَ مولَى ابنِ عمرَ.* * *أخرجَ عَجُزَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٤/ ق ١٥٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute