كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

١٧ - باب عمران بيت المقدس - ص: 275

٨١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ، نا عَبَّاسُ بنُ طَالِبٍ، نا رِشدِينُ بنُ (سَعدٍ) (١)، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن قَبِيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «تُقبِلُ رَايَاتٌ سُودٌ مِن قِبَلِ خُرَاسَانَ، فَلَا يَرُدُّهَا شَيءٌ حَتَّى تُنصَبَ بِإِيلِيَاءَ».

---

٨١ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ الرَّملِيُّ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ بنِ يُوسُفَ: هوَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.
* عَبَّاسُ بنُ طَالِبٍ: ترجمَ لَهُ ابنُ أبِي حاتِمٍ في (الجرحُ والتعديلُ) (٦/ ٢١٦)، وقالَ: «نزيلُ مصرَ. بَصريٌّ. روَى عن حمادِ بنِ سلمةَ و. سُئِلَ أبُو زُرعةَ عَنهُ، فَقالَ: بَصريٌّ، وقعَ إلَى مِصرَ، ليسَ بذَاكَ». وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات). وذكرَ لَهُ الذهبيُّ في (الميزان) مثالًا علَى مناكيرِهِ.
* رِشدِينُ بنُ سَعدٍ: هوَ ابنُ مُفلحٍ المهريُّ، أبُو الحجاجِ المِصريُّ. اتفقُوا عَلى تضعيفِهِ، فقالَ النسائيُّ: «متروكُ الحديثِ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «منكَرُ الحديثِ»، وضعفَهُ الفلاسُ، وأبُو زُرعةَ، والنسائيُّ ـ في موضعٍ ـ، وابنُ عديٍّ، وابنُ سعدٍ، والترمذيُّ، وغيرُهُم.
* عَقِيلٌ: هوَ ابنُ خالدِ بنِ عقيلٍ الأيليُّ، أبُو خالدٍ الأمويُّ. وثقَهُ أحمدُ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ، وابنُ حِبانَ، والعِجليُّ.
* الزُّهرِيُّ: هوَ الإمامُ محمدُ بنُ مسلمِ بنِ عبيدِ اللهِ بنِ شهابٍ الزهريُّ، الحُجةُ.
* قَبِيصَةُ بنُ ذُؤَيبٍ: هوَ الخزاعيُّ، أبُو سعيدٍ، ويقالُ: أبُو إسحاقَ المدنيُّ. وثقَهُ ابنُ سعدٍ، والعجليُّ، وابنُ حِبانَ. ... =