كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

١٣ - باب طور زيتا - ص: 249

٦٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا زُهَيرٌ، نا رُدَيحٌ،

نا أَبُو زُرعَةَ الشَّيبَانِيُّ، أَنَّ عِيسَى بنَ مَريَمَ رُفِعَ مِن طُورِ زَيتَا، بَعَثَ اللهُ - عز وجل - رِيحًا، فَخَفَقَت بِهِ حَتَّى هَروَلَ، ثُمَّ رَفَعَهُ اللهُ - عز وجل - إِلَى السَّمَاءِ.

---

٦٩ - إسنادُهُ ضعيفٌ، والأثرُ صحيحٌ عن الشيبانيِّ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.
* زُهَيرٌ: هوَ ابنُ عبادٍ الرُّؤَاسيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات)، وقالَ: «يخطئُ ويخالِفُ». وقالَ الدارقُطنيُّ: «مجهولٌ»، فتعقَّبَهُ الذهبيُّ في (الميزان)، فقالَ: «قلتُ: هوَ ابنُ عمِّ وكيعِ بنِ الجراحِ، كوفِيٌّ نزلَ مصرَ، وحدَّثَ عن مالكٍ، وحفصِ ابنِ ميسرةَ، وجماعةٍ. وعَنهُ: الحسنُ بنُ سفيانَ، والحسنُ بنُ الفرجِ الغزيُّ، وأبُو حاتمٍ الرازيُّ».
* رُدَيحٌ: هوَ ابنُ عطيةَ، أبُو الوليدِ القرشيُّ. وثقَهُ دحيمٌ، وابنُ حِبانَ، وقالَ ابنُ حجرٍ: «صدوقٌ يُغرِبُ».
* أَبُو زُرعَةَ الشَّيبَانِيُّ: هوَ يحيَى بنُ أبِي عمرٍو. ثقةٌ. مرَّ.
* * *
أخرجَهُ ابنُ عساكرَ في (تاريخه) (٤٧/ ٤٨١) مِن طريقِ المصنِّفِ.
وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٣٢٤)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.
وأخرجَهُ ابنُ أبِي حاتمٍ في (تفسيره) (٤/ ٤٣٤) في سورةِ النساءِ، تحتَ تفسيرِ قولِهِ تعالَى: {بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} [النساء: ١٥٨]، قالَ: حدَّثَنَا عليُّ بنُ الحسينِ، ثنا زهيرُ بنُ عبادٍ الرؤاسيُّ، حدثنِي رديحُ بنُ عطيةَ، عن أبِي زُرعةَ الشيبانيِّ، بِهِ. ... =