كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

٦ - باب ما روي عن ذي الأصابع وخبره - ص: 197

٣٧ - حَدَّثَنَا نَسِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ، نا أَبُو القَاسِمِ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ المَرُّوزِيُّ بِبَغدَادَ، نا مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ وَارَهْ، نا أَبُو حَفصٍ التَّنِيسِيُّ، عن سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ، عن قَتَادَةَ، عن أَبِي الخَلِيلِ، عن عَبدِ اللهِ ابنِ الصَّامِتِ،

عَن أبِي ذَرٍّ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عن الصَّلَاةِ في بَيتِ المَقدِسِ أَفضَلُ، أَو في مَسجِدِ الرَّسُولِ؟

فَقَالَ: «صَلَاةٌ في مَسجِدِي هَذَا أَفضَلُ مِن أَربَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ، وَلَنِعمَ المُصَلَّى؛ أَرضُ المَحشَرِ وَالمَنشَرِ، وَلَيَأتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَلَبَسطَةُ قَوسِ الرَّجُلِ مِن حَيثُ يَرَى مِنهُ بَيتَ المَقدِسِ خُيرٌ لَهُ، أَو أَحَبُّ إِلَيهِ مِنَ الدُّنيَا جَمِيعًا».

---

٣٧ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، ومتنُهُ صحيحٌ مِن وجوهٍ أخرَى.
* نَسِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ: هوَ المُقتدريُّ. سبقَ. قالَ عمرُ الواسطيُّ: «أحاديثُهُ مستقيمةٌ تدلُّ علَى صدقِهِ».
* أَبُو القَاسِمِ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ المَرُّوزِيُّ: المعروفُ بالحامضِ. نقلَ الخطيبُ في (تاريخه) أنَّهُ ثقةٌ. توفِيَ سنةَ ٣٢٩ هـ.
* مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ وَارَهْ: أبُو عبدِ اللهِ الرازيُّ. قالَ النسائيُّ: «ثقةٌ، صاحبُ حديثٍ». وقالَ ابنُ أبِي حاتمٍ: «صدوقٌ ثقةٌ»، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات)، ووثقَهُ مَسلمةُ بنُ قاسمٍ، وابنُ حجرٍ.
* أَبُو حَفصٍ التَّنِيسِيُّ: هوَ عمرُو بنُ أبِي سلمةَ التنيسيُّ، أبُو حفصٍ الدمشقيُّ. ضعَّفَهُ ابنُ معِينٍ، والساجيُّ، وقالَ أبُو حاتمٍ: «يُكتبُ حديثُهُ، وَلَا يُحتجُّ بِهِ». وقالَ أبُو جعفرٍ العُقيليُّ: «في حديثِهِ وهمٌ»، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات)، وقالَ ابنُ حجرٍ: «صدوقٌ، لَهُ أوهامٌ». ... =