. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= ابنُ سعيدٍ القطانُ وغيرُهُ من قِبَلِ حفظِهِ». وقالَ ابنُ حِبانَ: «قَد سَبَرتُ أخبارَ ابنِ لَهِيعَةَ مِن روايةِ المُتقدِّمينَ والمتأخرِّينَ عَنهُ، فرأَيتُ التخليطَ في روايةِ المتأخرِّينَ عَنهُ مَوجودًا، وَمَا لَا أصلَ لَهُ مِن روايةِ المتقدِّمينَ كثيرًا، فرجَعْتُ إِلَى الاعتبارِ فرأَيتُهُ كانَ يُدَلِّسُ عن أقوامٍ ضَعفَى، عن أقوامٍ رآهُم ابنُ لَهِيعَةَ ثقاتٍ، فالتزَمَت تلكَ الموضوعاتُ بِهِ».* يَزِيدُ بنُ أَبِي حَبِيبٍ: أبُو رجاءٍ المِصريُّ. قالَ ابنُ سعدٍ: «كانَ ثقةً كثيرَ الحديثِ». وَوثقَهُ ابنُ حِبانَ، وأبُو زُرعةَ الرازيُّ، والعِجليُّ، وقالَ الحافظُ ابنُ حجرٍ: «ثقةٌ فقيهٌ، وكانَ يُرسِلُ».* عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ: أبُو محمدٍ المالكيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وأبُو زُرعةَ، والعجليُّ، وابنُ حِبانَ، وقالَ الذهبيُّ: «ثَبْتٌ رضيٌّ».* * *أخرجَهُ الضياءُ المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (١٤)، وابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القُدسِ) (ص: ٧٢ - ٧٣) مِن طريقِ المصنِّفِ.وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٧)، عن أحمدَ بنِ منصورِ ابنِ سيَّارٍ، قالَ: حدثَنَا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، بِهِ.قالَ السَّمهُودِيُّ في (خُلاصةُ الوفَا بأخبارِ دارِ المصطفَى) (١/ ٣٢): «هوَ حديثٌ واهٍ». وقالَ شهابُ الدينِ المقدسيُّ في (مثيرُ الغرامِ إلَى زيارةِ القدسِ والشامِ) (ص: ١٣٢): «هذَا حديثٌ واهٍ جدًّا، لَا، بَل منكَرٌ».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.