كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل السابع: مسائل الإجماع في الحضانة - [٤ - ٤٧٠] تخيير الغلام بين أبويه بعد الحضانة إذا بلغ سبع سنين - ج: 3 - ص: 813

ثالثًا: يرى الإمام أحمد في رواية عنه، أن الأب أحق بلا تخيير. وضعّف الزركشي هذه الرواية (١).

• دليل هذا القول: الأب أحق بالابن؛ لأنه يحتاج إلى التعليم والتأديب، والأب أخص بذلك (٢).

رابعًا: يرى الإمام أحمد في رواية عنه أن الأم أحق؛ وضعّف المرداوي هذه الرواية نقلًا عن الزركشي (٣)، والصحيح أن الزركشي ضعّف الرواية السابقة.

• دليل هذا القول: قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أنتِ أحق به ما لم تنكحي" (٤).

النتيجة: عدم تحقق الإجماع على أن الغلام إذا بلغ سبع سنين أنه يخير بين أبويه بعد الحضانة؛ وذلك للأسباب التالية:

١ - وجود خلاف في المسألة بين من يرى التخيير وبين من لا يراه.

٢ - لم يرد في الحديث التقييد بسبع سنين؛ ولا يقتضي الحديث ذلك (٥).

* * *

---

(١) "الإنصاف" (٩/ ٤٢٩)، "شرح الزركشي على الخرقي" (٣/ ٥٢٧). قال الزركشي: وهذه الرواية هي أضعف الروايات؛ لمخالفتها الحديثين معًا. أي حديث: أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- خير غلامًا بين أبيه وأمه، وحديث: "أنتِ أحق به ما لم تنكحي".
(٢) "شرح الزركشي على الخرقي" (٣/ ٥٢٧).
(٣) "الإنصاف" (٩/ ٤٢٩)، "شرح الزركشي على الخرقي" (٣/ ٥٢٧).
(٤) سبق تخريجه.
(٥) "زاد المعاد" (٥/ ٤٧٨).