كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط عالم الكتب

٢٠ - الحيوان والنبات - النبات - وأما الغربي فمنه - ٧١ - جوز Juglans regia L - ج: 20 - ص: 256

بلّة الأمعاء، ونشارة خشبة إذا عجنت مع الحناء وضمّد بها الرأس قوّت الشعر ونفعت من الصداع وجمع تفرّق الشؤون، وإذا عجنت ببياض البيض، وغبار الحوّارى وضمّد بها الوثى نفعه، وهذه الشجرة أصل نباتها ببلاد الإفرنج الغربيّة، ونقلت إلى الشام، وتسمّى عندهم الشمشار (١)، وأصل هذه المنافع للبقس الإفرنجي فليعلم، وهذه صفته.

٧١ - جوز Juglans regia L :

قد ذكر الجوز المشهور في المشترك، وبقي جوز يقال له: جوزبوّا، وهو جوز الطيب، وهو ببلاد الهند المتاخمة للمغرب.

قال ابن البيطار (٢): فيه حابس للطبيعة، مطيّب للنكهة والمعدة، نافع من ضعف الكبد وخصوصا فمها، هاضم للطعام، نافع للطحال، مذهب للبخر، نافع من النمش والكلف والحكّة، منقّ للرياح، مليّن لورم الكبد الجاسي، وينفع من السبل، ويقوّي البصر، وينفع من عسر البول، وإذا وقع في الأدهان من الأوجاع، ولذلك إذا وقع في الفزرجات، ويمنع القيء، ويقوّي المعدة الرطبة ويسخنها ويجفّفها، ويمنع من زلق الأمعاء؛ ومن استطلاق البطن إذا كان عن برد، وبالجملة فهو نافع للمرطوبين المبرودين لتحسين الهضم ولسائر عللهم المحتاجة إلى تسخين وقبض، ويحسن النكهة المتغيرة عن أخلاط عفنة في المعدة، وينفع من الاستسقاء اللحمي بتسخينه للكبد، وتجفيفه للرطوبات الفاسدة وإزالتها لترهله ومنه:

٧٢ - جوز ماثل Metel L :(٣)

وأجوده المغربي وما قاربه من الهندي، وهي شجرة المرقد؛ إن سقي منها قيراط في النبيذ أسكر سكرا شديدا، وإن سقي منه مثقال قتل من حينه لخدرة الجسم، ويولد السبات والنوم المفرط عند أخذ اليسير منه، وربما قتل، ويسكر ويغثي ويسدر ويقيّ ء،

---

(١) المصدر السابق والصفحة. وفي تذكرة داؤد ١/ ٧٤ قال: بقس معرب عن بقسين أو بقسيون، وهو الشمشاد بالعراق، وهو نبات كشجر الرمان سبط جدّا، ورقه كالآس ناعم لطيف الملمس، أجوده الأصفر، كثيرا ما يكون ببلادنا وأطراف الروم، بارد يابس في الثانية أو هو حار، حبه يعقل وينشف الرطوبات كلها حتى اللعاب السائل. وفي معجم أسماء النبات/ ٣٤ رقم/ ٢٤ قال: بقس - شمشاد فارسية، وبقسيس وعثق، وهو نبات من فصيلة، Euphorbiaceae اسمه العلمي، Buxus sempervirens L : وبالانجليز. Box : ينظر: تكملة المعاجم العربية ١/ ٣٩٢ والحاشية/ ٥٩٥ عليه.
(٢) جامع المفردات ١/ ١٧٥.
(٣) انظر مادة/ بقّم، فقد ذكر المؤلف أنه جوز ماثل، وانظر تكملة المعاجم العربية ١/ ٤٠٥ والحاشية/ ٦٤٣ عليه.