كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف القاف - ٨٦٥ - ع: قهيد بن مطرف - ج: 2 - ص: 38

وكذلك قال غيره، فحديثه مرسل (١). قلت: إنّما روى النسائي هذا الحديث من رواية قهيد عن أبي هريرة، ورواه بعضهم بإسقاط أبي هريرة مرسلاً (٢). انتهى.

قال المُراجع: الراجح أن قهيد تابعي كبير ثقة فقد ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ومولاه المطلب بن عبد الله بن حنطب (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٨٤). ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة فلم تصح له. فليس له إلا حديث واحد عنه النبي ﷺ (مسند أحمد ٢٤/ ٢٣٧ رقم ١٥٤٨٦) فضعيف بهذا الإسناد، والصحيح قهيد عن أبي هريرة رضي الله عن النبي ﷺ كما بينه أبو حاتم (الجرح والتعديل ٧/ ١٤٧) والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٧)، قال ابن حجر "ظاهر كلام هؤلاء الأئمة أنّ حديثه في الأول كان مستقيماً ثم طرأ عليه فيه تخليط فمقتضى ذلك أنّ ما جيء من روايته عن أهل الحذق كيحيى بن معين والبخاري وأبي زرعة وأبي حاتم فهو من صحيح حديثه وما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه" (فتح الباري ١/ ٤١٤).

---

= وفي الحاشية: وفي الصحابة، فقال: يقال: إن له صحبة، وذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين، وذكره أبو نعيم وغيره في الصحابة، وقال الدارقطني وغيره: مختلف في صحبته.
(١) جامع التحصيل (ص ١٥٧).
(٢) سنن النسائي، رقم (٤٠٨٢). وقال المزي في تحفة الأشراف (١٠/ ٢٩١): وروى الحكم بن المطلب بن عبد الله عن أبيه عن قهيد الغفاري، أنَّه قال: سأل سائل رسول الله ﷺ … فذكره مرسلاً، ولم يذكر "أبا هريرة".