كتاب التاريخ للفلاس

[من سمع منه ابن أبي عروبة] - ص: 715

- والأغر (١).

- قرة بن خالد (٢).

- عبيد الله بن الأخنس (٣)، أبو مالك (٤).

- وجويبر (٥).

- وصخر بن جويرية (٦).

- فرقد (٧) السبخي (٨).

- عبيد الله بن رزيق (٩).

---

قال: حدثني علي [هو ابن المديني] قال: ما رأيت أحدا أعلم بأصحاب الزهري من ابن عيينة؛ سألته: درست الذي روى عنه ابن أبي عروبة عن الزهري؟ فعرفه، وقال: شويب كيس كان يجالسنا عند الزهري».
(١) في الأصل: «الأعز»؛ وهو تصحيف والراوي مر، ذكره الفلاس فقال: «الأغر، الذي روى عن الحسن، هو الأغر بن عمر. روى عنه سعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد».
(٢) التاريخ الكبير: (٧/ ١٨٣؛ ر ت: ٨١٨)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ١٣٠ - ١٣١؛ ر ت: ٧٤٧).
(٣) تقدم.
(٤) ص: «ملك». ووقع في الأصل: «وأبو مالك»، على أنه راو آخر، وليس به.
(٥) هو جويبر بن سعيد البلخي. من رواية سعيد عنه ما أسنده البيهقي في سننه الكبرى (٧/ ٣٢٠؛ رح: ١٤٦٦١) قال: وأخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، أنا الحسن بن محمد الزعفراني، نا عبد الله بن بكر، نا سعيد، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع، أن عليا ﵁ قال: «لا طلاق إلا بعد نكاح».
(٦) التاريخ الكبير: (٤/ ٣١٢؛ ر ت: ٢٩٥١)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٤٢٧؛ ر ت: ١٨٨٠).
(٧) القاف من الكلمة غير منقوط.
(٨) التاريخ الكبير: (٧/ ١٣١؛ ر ت: ٥٩٢)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ٨١؛ ر ت: ٤٦٤).
(٩) في الأصل عبد الله، مكبرا، وقد أكديت نفسي في تتبعه في كتب الرجال، حتى تحصل =