كتاب التاريخ للفلاس

ذكر أهل الكوفة - ص: 502

- ورقاء (١) بن (٢) عمر بن كليب اليشكري، يكنى (٣) أبا بشر (٤).

سمعت (٥) أبا داود (٦) قال: نا (٧) ورقاء بن (٨) عمر (٩) بن كليب اليشكري. قال أبو حفص: وهو من ولد بديل (١٠) بن ورقاء (١١).

سمعت (١٢) أبا داود (١٣) يقول: [قال شعبة] (١٤) لرجل (١٥): لا تكتب عن مثل ورقاء (١٦) حتى ترجع.

---

(١) ص: «ورقا».
(٢) ص: «ابن».
(٣) ص: «يكنا».
(٤) التاريخ الكبير: (٨/ ١٨٨؛ رت: ٢٦٤٨) - ولم يذكر جده كليبا؛ الجرح والتعديل: (١/ ١٥٤؛ رت: ٧٩)؛ كنى مسلم: (١/ ١٤١؛ رت: ٣٩٦).
(٥) الكامل لابن عدي: (٩١)؛ إلى قوله: «حتى ترجع».
(٦) ص: «داود».
(٧) الكامل: «أبا»؛ تصحيف.
(٨) ص: «ورقا ابن».
(٩) «بن عمر»: ليست في الكامل.
(١٠) ص: «يديل بن ورقا».
(١١) ون في ترجمة بديل: الاستيعاب: (١/ ٤٦)؛ معجم الصحابة للبغوي: (١/ ٣٥٤ - ٣٥٥)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (١/ ٤٢١ - ٤٢٢)؛ أسد الغابة: (١/ ١٠٦ - ١٠٧)؛ الإصابة: (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦؛ رت: ٦١٤).
(١٢) الجرح والتعديل: (١/ ١٥٤)؛ وزاد: «يعني من سفرك»؛ وسياقه في الكامل: «سمعت أبا داود يقول: لا يكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع»؛ كذا.
(١٣) ص: «داود».
(١٤) ما بين المعكفين ساقط من الأصل، مزيد من الجرح والتعديل والكامل، وهو لازم.
(١٥) في تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٣٧)، عزو الكلام لشعبة، ولفظ المزي: «سمعت أبا داود يقول: قال شعبة»؛ فذكره؛ وكذلك الأمر في الكامل، سوى أنه لم يذكر «حتى ترجع».
(١٦) ص: «ورقا».