كتاب التاريخ للفلاس

أسماء التابعين ممن يعرف بالكنى - ص: 433

- وبيان (١)، صاحب الشعبي، هو (٢) بيان بن بشر (٣).

- مسلم الأعور هو: مسلم بن كيسان، ويكنى (٤) أبا عبد الله (٥).

- وأبو معاذ، صاحب أبي حريز (٦)، هو: الفضيل بن ميسرة (٧).

سمعت يحيى بن (٨) سعيد يسميه (٩) يقول: حدثنا الفضيل (١٠) بن ميسرة، وهو أبو معاذ، قال: سألت طاوسا عن أعلام الحرير. فقال: دعوها لأهلها.

وسألته عن هدايا الأمراء (١١). فقال: هي سحت (١٢).

---

(١) حروف الكلمة مهملة كلها في الأصل.
(٢) ن التاريخ الكبير: (٢/ ١٣٣؛ رت: ١٩٤٧)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٤٢٤ - ٤٢٥؛ رت: ١٦٨٧)
(٣) صحفت العبارة في الأصل إلى «بنان بن شر».
(٤) ص: «يكنا».
(٥) التاريخ الكبير: (٧/ ٢٢١؛ رت: ١١٤٥)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ١٩٢؛ رت: ٨٤٤)؛ كن مسلم: (١/ ٤٧٢؛ رت: ١٨٠٦).
(٦) هو عبد الله بن الحسين، قاضي سجستان. وسيأتي للمؤلف.
(٧) التاريخ الكبير: (٧/ ١٢٢؛ رت: ٥٤٣)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ٧٥؛ رت: ٤٢٤)؛ الأسماء والكنى لمسلم: (٢/ ٧٧٥ - ٧٧٦؛ رت: ٣١٦١).
(٨) ص: «ابن».
(٩) ص: «سميه».
(١٠) وقع في هذا الموضع للناسخ تكرار ترجمة متقدمة، فعلم عليها.
(١١) ص: «الأمرا».
(١٢) في تفسير ابن أبي حاتم (٤/ ١١٣٤؛ رح: ٦٤١٣): «حدثنا أبي، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا [أبو] معاذ، قال: سألت طاوسا عن هدايا السلطان، فقال» «سحت». قال - أي أبو معاذ: «لا يسمى». روى عنه شعبة وهو قديم.
قلت: و «أبو» المضافة من عندي. وقوله: «لا يسمى»، مناف للتسمية عند الفلاس.