كتاب التاريخ للفلاس

أسماء التابعين ممن يعرف بالكنى - ص: 425

- وأبو إسحاق الهمداني، اسمه: عمرو بن عبد الله (١).

- وأبو الزعراء (٢) - صاحب الثوري وابن (٣) عيينة - اسمه: عمرو بن عمرو، وهو ابن أخي أبي الأحوص (٤)، صاحب عبد الله (٥).

والحسن بن أبي الحسن (٦)، هو الحسن بن يسار، هو مولى (٧) الأنصار (٨)، وهو من سبي (٩) ميسان (١٠).

- محمد (١١) بن سيرين. كان سيرين يكنى (١٢) بأبي (١٣) عمرة، وهو مولى (١٤) الأنصار (١٥).

---

(١) هو السبيعي، وسيرد بعد ن الأسامي والكنى لأحمد: (٧٣؛ ١٨٦)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٤٧؛ رت: ٢٥٩٤)؛ الجرح والتعديل: (١/ ١٤٧ - ١٤٨؛ رت: ٥٥).
(٢) بقي في الأصل مما سلم من التخريم: «و … عرا»، وقد تلافيناه بما ترى.
(٣) في الأصل: «أبو»؛ وقد أوهمنا هذا التصحيف أن الكنية «أبو عيينة» موذنة براو جديد؛ وليس كذلك.
(٤) أبو الأخوص: عوف بن مالك، وسيأتي للمؤلف. وهو صاحب ابن مسعود.
(٥) الأسامي والكنى لأحمد: (٣٤؛ رت: ٤٤)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٥٩؛ رت: ٢٦٣١؛ ٩/ ٩٠؛ رت: ٩٥٤)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٢٥١؛ رت: ١٣٨٨).
(٦) العبارة مأروضة تتبين بالكاد.
(٧) ص: «مولا».
(٨) ن الجرح والتعديل: (٣/ ٤٠؛ رت: ١٧٧)؛ تهذيب الكمال: (٦/ ٩٦؛ رت: ١٢١٦).
(٩) في الأصل: «بني»؛ تصحيف.
(١٠) تقدم.
(١١) تاريخ دمشق: (٥٣/ ١٧٩).
(١٢) ص: «يكنا».
(١٣) ص: «أبي». وفي تاريخ دمشق: «أبا».
(١٤) ص: «مولا».
(١٥) تاريخ دمشق: «للأنصار».