كتاب التاريخ للفلاس

أسماء التابعين ممن يعرف بالكنى - ص: 407

- وأبو الشعثاء (١) المحاربي: هو سليم بن أسود (٢).

سمعت وكيعا يقول: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن سليم بن أسود أبي الشعثاء (٣).

- وأبو (٤) عطية الوادعي: هو مالك بن عامر؛ يسميه محمد بن سيرين (٥) في حديثه.

- وأبو عمرو الشيباني، اسمه: سعد بن إياس (٦).

- أبو (٧) ظبيان (٨) الجنبي (٩)، اسمه: حصين بن جندب.

وسمعت (١٠) وكيعا يقول: حدثنا الأعمش، عن أبي ظبيان حصين بن جندب.

---

(١) ص: «الشعثا».
(٢) التاريخ الكبير: (١/ ٤٣٠؛ رت: ١٣٨٤)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٢١١؛ رت: ٩١٠).
(٣) تابعه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢/ ٢٦٢؛ رح: ٢٢٩) عن وكيع به. قال: «أخبرنا وكيع، نا سفيان، عن إبراهيم بن المهاجر، عن أبي الشعثاء المحاربي، قال: خرج رجل بعدما أذن بصلاة العصر من المسجد، فقال أبو هريرة ﵁: أما هذا فقد عصى أبا القاسم».
قال محققه: «صحيح على شرط مسلم، وهو من قول أبي هريرة، وله حكم الرفع، وقد جاء التصريح بذلك عند أحمد»، ون تخريجه ثمة: (٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣).
(٤) إكمال تهذيب الكمال: (١٠/ ١٤١؛ رت: ٤٠٧٢).
(٥) إكمال التهذيب: «نسبه ابن سرن».
(٦) التاريخ الأوسط: (٣/ ٣٩؛ رت: ٦٤)؛ التاريخ الكبير: (٤/ ٤٧ - ٤٨؛ رت: ١٩٢٠)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٧٨ - ٧٩؛ رت: ٣٤٠).
(٧) تاريخ دمشق: (١٤/ ٣٦٧).
(٨) بفتح المعجمة، وسكون الموحدة من التقريب: (١٠٩؛ رت: ١٣٦٦).
(٩) بفتح الجيم، وسكون النون، ثم موحدة.
(١٠) تاريخ دمشق:: «سمعت». وستكرر هذه العبارة للمؤلف فيما يأتي.