كتاب التاريخ للفلاس

تسمية من يعرف بالكنى من أصحاب النبي ﷺ - ص: 398

- واسم أبي طلحة الأنصاري: زيد بن سهل (١).

- واسم أبي سعيد الخدري: سعد بن مالك (٢).

- واسم (٣) أبي عبيدة بن (٤) الجراح: عامر بن عبد الله بن الجراح (٥).

- واسم (٦) أبي بكرة: نفيع.

- وقد (٧) اختلفوا في اسم أبي هريرة (٨)، والثبت (٩): عبد عمرو بن عبد غنم.

قال (١٠) الزهري: سمعت المحرر بن أبي هريرة يقول: اسم أبي عبد عمرو (١١) بن عبد غنم. ويقولون: سكين.

- وأبو (١٢) موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس.

---

(١) تقدم.
(٢) تقدم.
(٣) تاريخ دمشق: (٢٥/ ٤٤٠).
(٤) ص: «ابن».
(٥) تقدم.
(٦) تاريخ دمشق: (٦٢/ ٢٠٧).
(٧) تاريخ دمشق: (٦٧/ ٣٠٨)؛ من قوله: «واختلفوا إلى قوله: «عبد غنم» الثانية. ون أيضا تاريخ دمشق: (٦٧/ ٣٠٣).
(٨) تاريخ دمشق: «اسمه».
(٩) بدلها في تاريخ دمشق (٦٧/ ٣٠٨)، وموضع آخر من هذا الكتاب: «والذي صح أنه».
(١٠) العبارة في تاريخ دمشق: ورواه الزهري، عن محرر بن أبي هريرة قال». وفي الهداية والإرشاد (٢/ ٤٩٢؛ رت: ٧٥٤): «قال عمرو بن علي، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن المحرر: كان اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم؛ ذكره بخشل».
وفيما سيق أمران؛ الأول: أنه ليس في كتابنا إسناد النقل عن الزهري في الموضعين ـ هذا والذي سبقه - بل هو معلق عنه كما ترى. والثاني: أن المعزو لبخشل غير واقع في كتابه تاريخ واسط، فلعله مما سقط من أصله؛ إذ وجدت زيادة الكلاباذي أيضا في الإصابة معزوة لبحشل أيضا.
(١١) ص: «عمر».
(١٢) تاريخ دمشق: (٣٢/ ٢١).