كتاب التاريخ للفلاس

ذكر من مات من أهل البصرة من الفقهاء - ص: 380

- ومات (١) عبد الوارث بن سعيد سنة ثمانين (٢). وكان يكنى (٣) أبا عبيدة، وهو مولى لبني العنبر.

- ومات (٤) يزيد بن زريع سنة اثنتين (٥) وثمانين ومئة، وهو ابن إحدى وثمانين، ولد سنة إحدى ومئة، وكان يكنى (٦) أبا معاوية، وهو رجل من بني تيم الله من أنفسهم، من بني عيش.

- ومات (٧) عبد الواحد بن زياد سنة ست وسبعين ومئة، ويكنى (٨) بأبي بشر، مولى (٩) لعبد القيس، مولى (١٠) ( … ) (١١).

---

(١) الهداية والإرشاد: (٢/ ٤٩٤؛ رت: ٧٥٦)؛ إلى «وثمانين».
(٢) يعني: «ومئة».
(٣) ص: «يكنا».
(٤) رجال صحيح مسلم: (٢/ ٣٥٨؛ رت: ١٨٧٢)، إلى إحدى «ومئة»؛ تهذيب الكمال: (٣٢/ ١٢٩؛ رت: ٦٩٨٧)؛ إلى إحدى «ومئة»، مع تقديم وتأخير يقتضيه النقل، وكذاك وقع عند أبي نصر (٢/ ٨٠٧؛ رت: ١٣٥٥)، فلعل النقل عنه؛ وبقية الخبر في تقييد المهمل وتمييز المشكل: (٢/ ٣٧٧)؛ من «يكنى» إلى «عيش».
(٥) ص: «اثنين»؛ والتصويب من رجال صحيح مسلم.
(٦) ص: «يكنا».
(٧) رجال صحيح مسلم: (١/ ٤٤٣؛ رت: ٩٩٤). وإلى قوله: «بشر» في تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٤٠١)؛ وإلى «مئة» في الهداية والإرشاد: (٢/ ٤٨٤؛ رت: ٧٤١)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ١٠١٥؛ رت: ٩٧٧)؛ تهذيب الكمال: (١٨/ ٤٥٤؛ رت: ٣٥٨٥). وصحف تاريخ الوفاة في مطبوع الهداية إلى (١٧٩)، بيد أنه وقع على الصواب في نسخة الخزانة الحسنية: (١٨٧).
(٨) ص: «ويكنى».
(٩) ص: «مولا».
(١٠) ص: «مولا».
(١١) كذا وقع في الأصل؛ ولم نقف على تمام النقل في مصدر آخر، فلعل الناسخ وهم فكرر، =