كتاب التاريخ للفلاس

ذكر من مات من أهل البصرة من الفقهاء - ص: 371

- سمعت (١) يزيد بن زريع يقول سنة ثمانين ومئة (٢): حدثنا داود (٣) بن أبي هند؛ فاستفهمه رجل فقال: من ذكرت؟ فقال: رجل مات منذ أربعين سنة، وكان (٤) مولى (٥) لبني قشير، وهو داود بن دينار (٦).

- ومات (٧) خالد الحذاء (٨) سنة اثنين (٩) وأربعين ومئة. ومات في أولها، وكان يكنى (١٠) بأبي (١١) المنازل (١٢)، وهو خالد بن مهران، مولى (١٣) بني مجاشع.

سمعت المعتمر بن سليمان (١٤) يقول: سمعت خالدا (١٥) أبا المنازل (١٦).

- ومات (١٧) سعيد بن أبي عروبة سنة ست وخمسين ومئة، وهو سعيد بن

---

(١) تاريخ دمشق: (١٧/ ١٣٤)؛ دون عبارة «وهو داود بن دينار».
(٢) هنا علامة فضل في الأصل، ولا تصح؛ إذ السياق متصل.
(٣) ص: «داوود».
(٤) الواو غير بين في الأصل.
(٥) ص: «مولا».
(٦) ص: «داوود بن دينر».
(٧) رجال صحيح مسلم: (١/ ١٨٣؛ رت: ٣٧٩)؛ إلى قوله: «مجاشع». ووقع في الهداية والإرشاد (١/ ٢٢٨؛ رت: ٣٠٣): «خالد بن مهران، أبو المنازل الحذاء المجاشعي مولاهم؛ قاله عمرو بن علي، ثم نقل تاريخ وفاته عن الفلاس أيضا (١/ ٢٢٩).
(٨) ص: «الحذا».
(٩) رجال صحيح مسلم: «اثنتين».
(١٠) ص: «يكنا».
(١١) رجال صحيح مسلم: «أبا».
(١٢) بفتح الميم وضمها. وقال الباجي: والضم أظهر»، واستظهر له بقول عبد الغني: «ما كان من «منازل»، فهو بضم الميم»، إلا «يوسف بن منازل»، فإنه ذكره بفتح الميم.
(١٣) ص: «مولا».
(١٤) ص: «ابن سليمن».
(١٥) ص: «خلدا».
(١٦) ص: «بالمنازل»؛ تصحيف.
(١٧) رجال صحيح مسلم: (١/ ٢٤٥؛ رت: ٥٢٥)؛ بالنص؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٢٢٨؛ رت: ١٢٧٣)، إلى «ومئة»؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٢٩٤؛ رت: ٤٠٥)، إلى «ومئة». وبعضه في الكامل لابن عدي: (٣/ ٣٩٣)؛ مع خلف في الألفاظ.