كتاب التاريخ للفلاس

مقدمة المصنف - ص: 342

وسلمة بن الأكوع (١)، وأبو سعيد الخدري (٢)، في سنة أربع وسبعين.

- ومات (٣) رافع بن خديج قبل ابن عمر، شهده ابن عمر (٤).

-[حدثني (٥)] (٦) خالد بن يزيد (٧) أبو (٨) حمزة الهدادي (٩)، قال: نا (١٠) بشر (١١) بن حرب أبو عمرو الندبي (١٢)، قال: جئت (١٣) في جنازة رافع بن خديج (١٤) /، ونسوة [يبكين] (١٥) ويولولن على رافع،، فقال ابن (١٦) عمر:

---

(١) التعديل والتجريح: (٣/ ١٢٧٣؛ رت: ١٣٣٠)؛ وعين المدينة مكانا لمؤته، ولم يرد هذا في الأصل.
(٢) رجال صحيح مسلم: (١/ ٢٣٢؛ رت: ٤٩٨)؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٢٤٤؛ رت: ١٢٩٩).
(٣) طبقات المحدثين بأصبهان: (١/ ٢٥٢)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٦٠١؛ رت: ٣٧٢).
(٤) يشهد لهذا الأمر الحكاية التالية، وجعلها رديفة لهذا الخبر، من فقه الفلاس.
(٥) الكامل لابن عدي: (٢/ ٩)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٦٠١؛ رت: ٣٧٢).
(٦) من الكامل ابن عدي، وفي التعديل والتجريح: «حدثنا»، والقصد من إيرادها الوقوف على صيغة التحديث، وإلا فمطلق الراوية مفهوم من دونها.
(٧) في التعديل والتجريح: يزيد بن خالد بن يزيد؛ وفيه الوهم بزيادة «يزيد بن»، وهو بالبت راو آخر غير أبي حمزة الهدادي، فليحقق.
(٨) في الأصل: «وأبو»؛ كأن الأمر يتعلق بعلمين، وهو وهم من الناسخ.
(٩) ص: «الهرادي»؛ الكامل: «الهداوي»؛ كل ذلك تضحيف. والهدادي: بفتح وتخفيف. ون تهذيب الكمال: (٨/ ٢١٠ - ٢١٣؛ رت: ١٦٦٧).
(١٠) التعديل والتجريح: «حدثنا».
(١١) غير بينة في الأصل.
(١٢) بفتح النون والدال بعدها موحدة من التقريب: (٦١ - ٦٢؛ رت: ٦٨١).
(١٣) التعديل والتجريح: «كنت»؛ وهي الأفصح.
(١٤) ص: «خذيج»؛ تصحيف.
(١٥) سقطت من الأصل، ولها شاهد من واو العطف الباقية بعد.
(١٦) ص: «بن»