كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

باب الأذكار في الاستسقاء - المجلس (٤٥٢) - ج: 5 - ص: 98

وهذا مع تكلفه لا تساعده الرواية لأن الراء مفقودة من أوله في جميع المرويات، والعلم عند الله تعالى.

ذكر حديث جابر المقرون بأنس.

قرئ على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي ونحن نسمع، عن أبي نصر بن الشيرازي، قال: أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرشيد في كتابه، قال: أخبرنا جدي لأمي أبو العلاء الحافظ، قال: أخبرنا أبو علي المقرئ، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا الطبراني في الأوسط، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة -بضم المهملة وتخفيف اللام وبالمثلثة- عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، وأنس بن مالك ﵃، قالا: كان رسول الله ﷺ إذا استسقى قال: «اللهم سقيا وادعة نافعة غيثًا مغيثًا هنيئًا مريئًا طبقًا مجللًا يتسع به بادينا وحاضرنا، تنزل به من بركات السماء، وتخرج به من بركات الأرض، وتجعلنا عنده من الشاكرين.

هذا حديث غريب ورواته ثقات إلا موسى ففيه مقال.

وقد أخرجه عبد الرزاق مختصرًا من وجه آخر عن محمد بن إبراهيم مرسلًا.

وجاء عن أنس من طريق أخرى رويناه في الأوسط أيضًا، وفيه «غيثًا مغيثًا مريعًا مرتعًا وابلًا شاملًا دائمًا».

قال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا عقيل، ولا عنه إلا ابن لهيعة ولا عنه إلا مجاشع، تفرد به إسحاق بن شاذان.

قلت: مجامع متروك -وهو بضم الميم وتخفيف الجيم وكسر المعجمة بعدها مهملة- وشيخه والراوي عنه ضعيفان.