كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب حجة الوداع في سنة عشر - فصل - ج: 5 - ص: 225

فاضْرِبوهنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، ولهنَّ عليكُم (١) رِزْقُهُنَّ وكِسْوَتهنَّ بالمعروف، وقد تركتُ فيكم ما لن تَضِلُّوا بَعْدَه (٢) إن اعْتَصَمْتُم به؛ كتابَ اللَّهِ، وأنتم تُسْألُونَ عنّي فما أنْتُمْ قائِلون؟ قالوا: نَشْهَدُ أنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونَصَحْتَ. فقال بإصْبعِهِ السَّبابةِ يَرْفَعُها إلى السماء ويَنْكُتُها إلى (٣) الناس، اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللهمَّ اشْهَدْ، اللهُمّ أشْهد، ثلاث مرات.

وقال أبو عبد الرحمن النسائي (٤): أنبأنا عليُّ بن حُجْرٍ [أنبأنا جرير] عن مغيرة، عن موسى بن زياد بن حِذْيَمٍ بن عَمْرٍو السَّعدي عن أبيه عن جده، قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقولُ في خطبته يوم عَرَفة في حجَّةِ الوداع: "اعْلَموا أنَّ دماءَكُمْ وأمْوالَكُمْ وأعْراضَكُمْ حرامٌ عليكمْ كحُرْمة يومكم هذا، كحُرْمةِ شَهْرِكُم هذا، كحُرْمَةِ بَلَدكُمْ هذا".

وقال أبو داود (٥): باب الخُطبة على المنبر برفة، حدّثنا هَنّادٌ عن ابن أبي زائدة، حدّثنا سُفيان بن عُيَيْنة، عنِ زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضَمْرَة، عن أبيه أو عمه. قال: رأيتُ رسول اللَّه ﷺ وهو على المنبر بعَرَفة.

وهذا الإسناد ضعيف. لأنّ فيه رجلًا مُبْهَمًا، ثم تقدَّم في حديث جابرٍ الطويل أنَّه ﵊ خَطَب على ناقته القَصْواء.

ثم قال أبو داود (٦): ثنا مُسَدّد، ثنا (٧) عبد اللَّه بن داود، عن سلمة بن نُبَيْط، عن رجل من الحي، عن أبيه نُبَيْط: أنه رأى رسول اللَّه ﷺ واقفًا بعَرَفَةَ على بعيبر أحمَرَ يخطبُ. وهذا فيه مُبْهمٌ أيضًا، ولكن حديث جابر شاهدٌ له.

ثم قال أبو داود (٨): حدّثنا هَنَّاد بن السَّرِيّ، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: ثنا وكيع، عن عبد المجيد (٩) أبي عَمْرو، قال: حدّثني العَدّاءُ بن خالد بن هَوْذَة -وقال هَنَّاد: عن عبد المجيد، حدّثني خالد بن العَدّاء بن هَوْذَة- قال: رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يخطبُ الناسَ يومَ عرفةَ على بعيرٍ قائمًا في

---

(١) ليس اللفظ في أ.
(٢) ط: (بعدي).
(٣) أ، ط: (على) وما هنا عن مسلم (١٢١٨).
(٤) السنن الكبرى للنسائي (٢/ ٤٢٢) (٤٠٠٢) وفيه (أنبأنا جرير عن مغيرة).
(٥) رقم (١٩١٥).
(٦) أبو داود (١٩١٦).
(٧) ليس اللفظ في ط، واستدركته من أ.
(٨) أبو داود (١٩١٧) و (١٩١٨)، وهو حديث صحيح.
(٩) ط: (عن عبد المجيد بن أبي عمرو). وانظر تهذيب الكمال (١٨/ ٢٧٦).