للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الجلوس إليه، ولا (١) يجلس بين اثنين يفرق بينهما إلا بإذنهما، ومن لا يوسع له أحد فليجلس (٢) في أوسع مكان يجده، (ولا يقيم أحدًا عن مجلسه ليجلس فيه، فإن قام له أحد عن مجلسه لم يجلس فيه) (٣).

ولا يتصدر في المجلس، بل يجلس حيث ينتهي إليه إلا أن يقدمه أهل المجلس أو صاحب البيت، ولا يجلس بين الظلِّ والشمس فإنّه مجلس الشيطان، (ويجلس الإخوان في مجلس (٤) واحد متراضين (٥) غير متفرقين، فإنّ ذلك من ائتلاف القلوب) (٦)، ويختار مجالسة الفقراء وأهل الورع والإيمان والعلم، وفي الحديث: "جالس الكبراء وسائل العلماء وخالط الحكماء" (٧).

ويصاحب ويجالس من يذكِّره بالله تعالى رؤيته، ويزيد في علمه منطقه، ويرغبه في الآخرة عمله ويحفظ أمانة المجلس، وفي الحديث: "إنما يتجالس


= ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠٧٨١)، والحاكم في "المستدرك" (٧٧٠٦) من حديث ابن عباس . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٥٩): فيه هشام بن زياد أبو المقدام، وهو متروك.
(١) ع: لا.
(٢) ض: فيجلس.
(٣) ساقطة من: ع.
(٤) ض: مكان.
(٥) ض: متراصين.
(٦) ساقطة من: ع.
(٧) رواه الطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ١٢٥)؛ وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٢٥): رواه الطبراني في الكبير من طريقين، إحداهما هذه، والأخرى موقوفة، وفيه عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي، وهو منكر الحديث، والموقوف صحيح الإسناد.

<<  <  ج: ص:  >  >>