وبانكَشت يا بكف اشارت كردن بيكَفتار سلام رسم جهودان وترسايان دانى ودرهان دادن دست خويش با آن كسان بجاي سلام وجواب بدعت داني ودست بر سينه نهادن وخويشتن كور كردن بيش كسى وبزمين دهان دادن واو تركـ كردن اين همه رسم مغان دانى.
وقال الإمام الزاهد الصفَّار في "تلخيصه": يجب إكفار القدرية في نفيهم كون الشر بتقدير الله ﷿(١)، في دعواهم أنَّ كل فاعل خالق فعل نفسه؛ لأنّ الله تعالى (٢) قال: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [التكوير: ٢٩].
أخذ عن أبيه على ما روي، عن أبي سعد (٣)، وأخذ أبوه عن أبي يعقوب السَّيَّاري، عن أبي إسحاق النَّوْقَدي، عن أبي جعفر الهِنْدُوَاني، عن أبي بكر الإِسْكاف، عن محمد بن سلمة، عن أبي سليمان الجُوْزَجاني، عن محمَّد، عن أبي حنيفة رحمهم الله تعالى.
وأخذ عنه جماعة، منهم الشَّيخ الإمام فخر الدِّين قاضي خان الحسن بن منصور بن شيخ الإسلام محمود الأُوْزْجَندي، وشيخ الإسلام برهان الملة والدين (٤) الزُّرْنوجي، وابنه الشَّيخ الإمام قوام الدِّين حماد بن إبراهيم بن إسماعيل الصفَّار.
وفي الفصل الثاني من كتاب الكراهية من "خلاصة الفتاوى" لافتخار الملة طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين البُخاري قال: وفي "الفتاوى": رؤية الله تعالى وتقدس في المنام تكلَّموا فيها؛ قال المشايخ: تجوز، منهم الإمام الزاهد ركن