كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[القسم الأول: الوقف على مرسوم الخط المختلف فيه:] - القسم الثاني: الإثبات - ج: 2 - ص: 413

في «الأنعام» و «العنكبوت» (١)، و ﴿وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ﴾ و ﴿لَهُمْ أَيْدٍ﴾ كلاهما ب «الأعراف» (٢)، و ﴿لَعالٍ﴾ ب «يونس» (٣)، و ﴿أَنَّهُ ناجٍ﴾ ب «يوسف» (٤)، و ﴿هادٍ﴾ في خمسة: اثنان ب «الرعد»، وكذلك ب «الزمر»، والخامس ب «الطول» (٥)، و ﴿واقٍ﴾ ثلاثة: اثنان ب «الرعد» وآخر ب «غافر» (٦)، و ﴿مُسْتَخْفٍ﴾ ب «الرعد» (٧)، و ﴿مِنْ والٍ﴾ بها (٨)، و ﴿وادٍ﴾ في اثنين (٩): ﴿بِوادٍ﴾ ب «إبراهيم» (١٠)، و ﴿وادٍ﴾ ب «الشعراء» (١١)، و ﴿وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ﴾ ب «النحل» (١٢)، و ﴿مُفْتَرٍ﴾ بها (١٣)، و ﴿لَيالٍ﴾ ثلاثة: ب «مريم» و «الحاقة» و «الفجر» (١٤)، و ﴿أَنْتَ قاضٍ﴾ ب «طه» (١٥)، و ﴿إِلاّ زانٍ﴾ ب «النور» (١٦)، و ﴿هُوَ جازٍ﴾ ب «لقمان» (١٧)، و ﴿بِكافٍ﴾ في «الزمر» (١٨)، و ﴿مُعْتَدٍ﴾ ثلاثة: ب «قاف» و «نون» و «المطففين» (١٩)، و ﴿عَلَيْها فانٍ﴾ ب «الرحمن»، و ﴿وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾

---

(١) الأنعام: ١٣٤، العنكبوت: ٥.
(٢) الأعراف: ٤١، ١٩٥.
(٣) يونس: ٨٣.
(٤) يوسف: ٤٢.
(٥) الرعد: ٧، ٣٣، الزمر: ٢٣، ٣٦، غافر: ٣٣.
(٦) الرعد: ٣٤، ٣٧، غافر: ٢١.
(٧) الرعد: ١٠.
(٨) الرعد: ١١.
(٩) الشعراء: ٢٢٥، النمل: ١٨.
(١٠) إبراهيم: ٣٧.
(١١) الشعراء: ٢٢٥.
(١٢) النحل: ٩٦.
(١٣) النحل: ١٠١.
(١٤) مريم: ١٠، الحاقة: ٧، الفجر: ٢.
(١٥) طه: ٧٢.
(١٦) النور: ٣.
(١٧) لقمان: ٣٣.
(١٨) الزمر: ٣٦.
(١٩) ق: ٢٥، القلم: ١٢، المطففين: ١٢.