كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[القسم الأول: الوقف على مرسوم الخط المختلف فيه:] - القسم الثاني: الإثبات - ج: 2 - ص: 412

و ﴿كِتابِيَهْ﴾ معا بالحاقة، و ﴿حِسابِيَهْ﴾ فيها (١) حذف الهاء منهنّ وصلا يعقوب، ووافقه ابن محيصن (٢).

و ﴿مالِيَهْ﴾ و ﴿سُلْطانِيَهْ﴾ في «الحاقة» (٣) أيضا بحذف هائهما وصلا حمزة وكذا يعقوب، وافقهم ابن محيصن.

و ﴿ما هِيَهْ﴾ ب «القارعة» (٤) حذفها وصلا حمزة ويعقوب كذلك وافقهم ابن محيصن والحسن وزاد البزّي عن ابن محيصن من (المفردة) سكون الياء في الحالين من غير هاء (٥).

وأمّا حروف العلة (٦):

فأمّا الياء فمنها ما حذف للسّاكنين ومنها ما هو لغير ذلك:

فأمّا المحذوفة رسما للتنوين فثلاثون حرفا في سبعة وأربعين موضعا وهي:

﴿باغٍ وَلا عادٍ﴾ ب «البقرة» و «الأنعام» و «النحل» (٧)، و ﴿مِنْ مُوصٍ﴾ ب «البقرة» (٨)، و ﴿عَنْ تَراضٍ﴾ بها و «النساء» (٩)، و ﴿وَلا حامٍ﴾ ب «المائدة» (١٠)، و ﴿لَآتٍ﴾ معا

---

(١) الحاقة: ١٩، ٢٥، ٢٠، ٢٦.
(٢) النشر ٢/ ١٤٢، إيضاح الرموز: ٢٤٤، المبهج ٢/ ٨٥٧، مفردة ابن محيصن: ٢٦٦، إيضاح الرموز: ٢٤٤، مصطلح الإشارات: ٥٣٣.
(٣) الحاقة: ٢٨، ٢٩، النشر ٢/ ١٤٢، إيضاح الرموز: ٢٤٤، المبهج ٢/ ٥٧٨، مفردة ابن محيصن: ٣٦٦، مصطلح الإشارات: ٥٣٣.
(٤) القارعة: ١٠.
(٥) النشر ٢/ ١٤٢، إيضاح الرموز: ٢٤٤، مفردة ابن محيصن: ٣٩٨، مصطلح الإشارات: ٥٦٤، المبهج ٢/ ٨٩٢.
(٦) في جميع المخطوطات ما عدا الأصل بزيادة: [الياء والواو والألف].
(٧) البقرة: ١٧٣، الأنعام: ١٤٥، النحل: ١١٥.
(٨) البقرة: ١٨٢.
(٩) البقرة: ٢٣٣، النساء: ٢٩.
(١٠) المائدة: ١٠٣.