كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

أصحاب الكنى فيها على ضروب - الضرب الرابع: من له كنيتان أو أكثر - ص: 575

" أبو الآذان الحافظ عمر بن إبراهيم ": يكنى أبا بكر، وأبو الآذان لقب به؛ لأنه كان كبير الأذنين.

" أبو الشيخ الأصبهاني عبدالله بن محمد الحافظ ": كنيته أبو محمد، وأبو الشيخ لقب.

" أبو حازم العَبْدُوي الحافظ " (١) عمر بن أحمد: كنيته أبو حفص، وأبو حازم لقب. وإنما استفدناه من (كتاب الفلكي في الألقاب). والله أعلم.

الضرب الرابع: من له كنيتان أو أكثر، مثال ذلك:

" عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَيْج " كانت له كنيتان: أبو خالد، وأبو الوليد (٢).

" عبدالله بن عمر بن حفص العمري " أخو عبيدالله: رُوِيَ أنه كان يكنى أبا القاسم، فتركها واكتنى: أبا عبدالرحمن (٣).

وكان لشيخنا " منصور بن أبي المعالي النيسابوري، حفيد الفراوي " ثلاثُ كنى: أبو بكر، وأبو الفتح، وأبو القاسم. والله أعلم.

الضربُ الخامس: من اختُلِفَ في كنيته، فذُكِرَ له على الاختلاف كنيتان أو أكثر،

---

(١) على هامش (غ): [من قوله حازم، إلى قوله حازم، ليس في أصل السماع، وثبت في غيره] وهو ثابت في متن (ص، ع، ز).
وأبو حازم العُبدوي، ذكره ابن ماكولا في العَبْدُويي، بضم الدال وبعدها واو ساكنة وياءان، قال: ويقال العبدوي بكسر الواو تليها ياء النسب. والدال هنا مضموة عند أهل الحديث، ومفتوحة عند أهل العربية (الإكمال ٥/ ٢٨٠) نسبة إلى عبدويه. وكذلك ذكره في كنى باب حازم (٢/ ٢٨٠).
وفي (اللباب): العَبدُويي - ضبط عبارة - هكذا يقوله المحدثون نسبة إلى عبدُويه. وأما النحاة فيقولون عَبْدَوي بفتح العين والدال. ومن المحدثين العبدويين أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدُويه - ٤١٧ هـ (٢/ ٣١٤).
(٢) الكنيتان عند مسلم (٣٢) والدولابي (١/ ١٦٢) وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٠٢ (٨٥٥).
(٣) أبو عبدالرحمن: في كنى الدولابي (٢/ ٦٤) وتهذيب التهذيب، والتقريب.