كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية

فقه العبادات ٢٠٩٣٤ - الطهارة ٤٢٣٩ - الغسل ٢٩٠ - صفة الغسل ٨٩ - حكم التدليك عند الغسل - ج: 11 - ص: 1579

[حكم التدليك عند الغسل]

[السُّؤَالُ]

ـ[قد سألت عن الغسل وقد أجبتموني جزاكم الله خيراً، وأريد أن أستفسر عن شيء: لو كان الغسل لخمس دقائق تكفي حاولت أن أنتهي بسرعة ولكن لم أستطع، فهل لو ظللت تحت الدش بدون أن أدلك رقبتي أو أرفع رأسي أو أدلك الإبط أو أضع أصبعي في السرة لكي يصل الماء أو حتى أغسل فرجي أو دبري فهل يصل الماء لو لم أفعل ذلك، وهل تدليك الرأس واجب في الغسل، ولو لم أجفف رأسي ومسحت عليه في الوضوء فهل يصح أم يجب أن يكون بلل الرأس أقل من بلل اليدين، وما حكم نية الغسل على مذهب أبي حنيفة؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا..ً وأعتذر على الإطالة.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالمطلوب في الغسل الواجب هو إيصال الماء إلى سائر البدن، والدلك غير واجب في الغسل في المفتى به عندنا، كما بينا في الفتوى رقم: ٣٥٢٩٧، والفتوى رقم: ١٢٦٩٩٦.

وإذا كان في البدن تعرج ونحو ذلك مما يحول دون وصول الماء إلى بعض البدن وجب الدلك، ويصح وضوؤك إذا مسحت الرأس عند الوضوء، ولو لم تكن جففته من ماء الغسل، ولا يلزم أن يكون بلل الرأس أقل من بلل اليدين في الوضوء.

وأما هل يصل الماء إلى السرة أو غيرها من الأماكن التي ذكرها السائل بدون دلك فهذا يختلف باختلاف الأبدان والسائل أدرى بنفسه.

وأما النية في الغسل عند الحنفية فهي سنة، جاء في الموسوعة الفقهية: د- النية في الغسل: اختلف الفقهاء في حكم النية في الغسل. فذهب جمهور الفقهاء -المالكية والشافعية والحنابلة- إلى أن النية واجبة في الغسل الواجب، ولهم في ذلك تفصيل.. وذهب الحنفية إلى أن النية في الغسل سنة كالنية في الوضوء ... انتهى مختصراً.

والراجح قول الجمهور كما في الفتوى رقم: ١٤٠٠١ ونحن نشعر من أسئلة السائل السابقة أنه مصاب بالوسوسة، ولذا نحيله على فتاوى في علاجها فانظر في ذلك الفتوى رقم: ٥١٢٣٩، والفتوى رقم: ١١٥٠٩٣، والفتوى رقم: ٥١٦٠١.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٠ شوال ١٤٣٠