كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٤ - كتاب اللقطة - ج: 23 - ص: 168

عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود بن المعلى، أنه سأل النبي ﷺ عن الضوال، فقال رسول الله ﷺ: «ضالة المسلم حَرَقُ النار».

أخرجه النسائي في كتاب الضوال من الكبرى (٥/ ٣٣٩/ ٥٧٦٤) و (٥/ ٣٣٩/ ٥٧٦٥)، وابن حبان (١١/ ٢٤٨/ ٤٨٨٧)، وأحمد (٥/ ٨٠) (٩/ ٤٨١٤/ ٢١٠٨٩ - ٢١٠٩١ - ط المكنز)، والطيالسي (٢/ ٦٢٥/ ١٣٩٠)، وعفان بن مسلم في جزء من حديثه (٥١ - رواية أبي علي الحسن بن المثنى العنبري)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٢٦٤/ ١٦٣٩ و ١٦٤١)، والبزار (١٠/ ٢٥٢/ ٤٣٤٩)، وأبو يعلى في المسند (٢/ ٩١٩/ ٢٢٠) و (٣/ ١٠٩/ ١٥٣٩)، وفي المفاريد (٥١)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٣٣)، وفي المشكل (١٢/ ١٥١/ ٤٧٢٠ و ٤٧٢١)، وابن قانع في المعجم (١/ ١٥٤)، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٦٥/ ٢١١٤ - ٢١١٦) و (٢/ ٢٦٦/ ٢١١٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٦٠١ - ٦٠٢/ ١٦٣٩ و ١٦٤٠) و (٢/ ٦٠٣/ ١٦٤٢)، والبيهقي (٦/ ١٩٠). [التحفة (٥٤٦/ ٣١٧٨)، الإتحاف (٤/٥/٣٨٨٦)، المسند المصنف (٧/ ٣٤٤٣)].

وفي هذه الرواية تقصير بإسقاط مطرف من الإسناد، ولعل هذا من تصرف أبي العلاء نفسه، كان مرة يذكر أخاه مطرفاً في الإسناد، ومرة يسقطه، والله أعلم.

وانظر فيمن وهم في إسناده على قتادة، أو قصر بإسناده ما أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٢٦٤/ ١٦٤٠) [وفي سنده سقط]. وموسى بن هارون الحمال في فوائده (١١٦)، وابن قانع في المعجم (١/ ١٥٤)، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٦٤/ ٢١٠٩)، وفي الأوسط (٦/ ١١٤/ ٥٩٦٥)، وفي مسند الشاميين (٤/ ٥٢/ ٢٧٠٨)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٣٥٧/ ١٩٥٥ - أطرافه)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٦٠٢/ ١٦٤١)، وابن بشران في الأمالي (١١٥٢)، والخطيب في الموضح (١/ ٣٠٣). [قال الطبراني في الأوسط: «لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا المثنى بن سعيد، ولا عن المثنى إلا أبو معشر البراء، تفرد به أبو كامل الجحدري»؛ يعني: فجعله عن قتادة، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، عن الجارود، ولا يحتمل تفرد المثنى عن قتادة بهذا، وقال الدارقطني في العلل (١٤/٦ /٣٣٧٧): «ووهم فيه»، وقال أبو نعيم: «ورواه أبو معشر البراء، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، فخالف الجماعة»].

خالفهم فقصر بإسناده محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي مسلم، عن الجارود بن المعلى؛ أن رسول الله ﷺ قال: «ضالة المسلم حرق النار». أخرجه أحمد (١١/ ٥٧٥١/ ٢٤٤٩٠ - ط المكنز). [الإتحاف (٤/٥/٣٨٨٦)، المسند المصنف (٧/ ٣٤٤٣)].

• تابعه على هذا الوجه: عبد الوهاب بن عطاء [الخفاف: صدوق، سمع من ابن أبي عروبة في حال الصحة والاختلاط، ولم يميز بينهما]، عن سعيد، عن قتادة، عن