كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - أقسام التحمل - ج: 2 - ص: 110

قولهُ: (فروى الرامهُرمُزيُّ) (١) إلى آخره، الذي عندَ ابنِ الصلاحِ موضعُ هذا ما نصّهُ: ((فَرُويَ عن بعضِ السَّلفِ (٢) أنّه جوَّزَ بذلك روايةَ المُوصى له لذلك عنِ الموصِي الراوي)) (٣).

وأمّا ما ذكرَهُ الشيخُ عنِ ابنِ سيرينَ منْ / ٢٦٩ أ / عندِ الرامهرمزيِّ في كتابِهِ " المحدّثِ الفاصلِ " فَقد آلَ إلى التوقفِ، وأمّا ما ذكرَهُ عنْ أبي قِلابةَ فليسَ فيه أكثرُ منَ الوصيةِ، وأمّا الروايةُ فلا ذِكرَ لها بنفيٍ ولا بإثباتٍ (٤)، ورأيتُ بخطِّ صاحبِنا العلامةِ شمسِ الدينِ بنِ حسَّان: أخرجَ ابنُ سعدٍ، قال: ((وقالَ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ: حدَّثنا أيوبُ، قالَ: أوصى إليَّ أبو قِلابةَ بكُتُبِهِ فأتيتُ بها منَ الشامِ فأعطيتُ كراءها بضعةَ عشرَ درهماً (٥)))، ثم رأيتُ ذلك في " المحدّثِ الفاصلِ " (٦) منْ طريقِ ابنِ عُليةَ - وهو إسماعيلُ هذا -، عنْ أيوبَ، قال: أوصى إليَّ أبو قِلابةَ في كتبهِ فبعثتُ فجيء بها إليَّ، وأنفقتُ بضعةَ عشرَ درهماً.

قولهُ: (وإلا فاحرقُوهَا) (٧) مثلُ هذا ما قرأتُ في " الحليةِ " (٨) للحافظِ أبي نُعيمٍ على شيخِنا حافِظِ عصرِهِ أبي الفَضْل أحمدَ بنِ عليِّ بنِ حجرٍ - رحمه الله - في ترجمةِ أحمدَ بنِ أبي الحواري: ((سمعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ عبد الله بنِ عبدِ العزيزِ

---

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٥٥.
(٢) منهم: ابن سيرين وأبو قلابة. ينظر: المحدّث الفاصل: ٤٥٩ - ٤٦٠، والكفاية (٥٠٣ - ٥٠٤ت، ٣٥٢ هـ‍)، والإلماع: ١١٥ - ١١٦، ونكت الزركشي ٣/ ٥٥١.
(٣) معرفة أنواع علم الحديث: ٢٨٨.
(٤) في (ف): ((إثبات)).
(٥) طبقات ابن سعد ٧/ ٢٥١.
(٦) المحدِّث الفاصل: ٤٦٠.
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٥٦.
(٨) حلية الأولياء ١٠/ ٦.