كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

المتن المحقق - معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد - ج: 1 - ص: 642

ابنُ البَرقي (١) والدارقطنيُّ: ثقةٌ، وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ: ((ثقةٌ مأمونٌ)) (٢)، فانتفتْ عنهُ الجهالةُ بتوثيقِ هؤلاءِ. قالَ: والوليدُ بنُ عبدِ الرحمانِ الجاروديُّ (٣) تفرّدَ عنهُ ابنهُ المنذرُ بنُ الوليدِ، ذَكرَ شيخُنا أموراً تخرجهُ عن الجهالةِ منها: أنهُ نسبهُ فقالَ: ابنُ عبدِ الرحمانِ بن حبيبِ بنِ عامر بنِ حبيب بنِ الجارودِ العبديُّ /٢١٤ب / الجاروديُّ البصريُّ، ومنها: أنَّ ابنَ حبانَ ذَكرَهُ في "الثقاتِ" (٤)، ومنها: أنَّ الدارقطنيَّ قال: ثقةٌ.

قالَ الشيخُ: ومنهم عندَ مُسلمٍ جابرُ بنُ إسماعيلَ الحضرميَّ تفرَد عنهُ عبدُ الله ابنُ وهبٍ، قالَ شيخُنا: إنَّ (٥) ابنَ حِبانَ ذَكرَهُ في " الثقاتِ" (٦)، وإنَّ (٧) ابنَ خزيمةَ أخرجَ له في "صحيحهِ" (٨) وصرّحَ أنهُ ممن يحتجُّ بهِ، قالَ: وخبابُ صاحبُ المقصورةِ تفرّد عنهُ عامرُ بنُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، قالَ شيخُنا: قال ابنُ ماكولا: أدركَ الجاهليةَ، وكذا قالَ ابنُ عبد البر في "الاستيعاب": ((خبابُ مولى فاطمةَ بنتِ عتبةَ بنِ ربيعةَ، أدركَ (٩) الجاهليةَ واختُلِفَ في صحبتهِ)) (١٠) وذَكرَهُ ابنُ منده وأبو نعيمٍ في

---

(١) الإمام الحافظ، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد الزهري، مولاهم المصري، له كتاب " الضعفاء "، توفي سنة (٢٤٩) هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٦.
(٢) التمهيد ٦/ ١٥.
(٣) في (ب): ((الجاروردي)).
(٤) ٩/ ٢٢٥.
(٥) لم ترد في (ب).
(٦) ٨/ ١٦٣.
(٧) لم ترد في (ب).
(٨) أخرج له ابن خزيمة في مختصر المختصر عند الحديثين (١٤٦) و (٩٦٩).
(٩) في (ف): ((إدراك)).
(١٠) الاستيعاب ١/ ٤٢٤ (بهامش الإصابة).