كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

المتن المحقق - معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد - ج: 1 - ص: 630

أَخطأَ، قالَ (١): وقالَ ابنُ المدينيِّ في حديثهِ عن سهلِ بنِ حُنيفٍ في جَعلِ الحجِّ عمرةً: لا أدري سمعَ منْ سهلِ بن حُنيفٍ أم لا؟ / ٢١٠أ / وهو رجلٌ مجهولٌ، لا أعلمُ أحداً رَوَى عنهُ إلا أبا إسحاقَ)) (٢).

قولهُ: (وقَيسُ بن كُرْكُم) (٣)، قالَ في (٤) " لسانِ الميزانِ ": ((الأحدبُ المخزوميُّ الكوفيُّ، قالَ الخطيبُ (٥): تفرّدَ عنهُ أبو إسحاقَ، انتهى، وقالَ الأزديُّ: ليسَ بذاكَ لا أحفظُ لهُ حديثاً مسنداً)) (٦).

قولهُ: (خَمْر بن مَالكٍ) (٧)، قالَ شيخُنا في "رجالِ الأئمةِ الأربعةِ" ممن (٨) رُقمَ لهُ علامةُ الإمامِ أحمد: ((خُمير بن مالكِ - يعني: بمعجمةٍ مصغرٌ - ويقال: خَمرُ الهمدانيُّ الكوفيُّ، عنْ عليٍّ وابنِ مسعودٍ - رضي اللهُ عنهما - (٩) وعنهُ أبو إسحاقَ السبيعيُّ وعبدُ الله بنُ قيسٍ (١٠)، وثّقهُ ابنُ حبان (١١)، وقالَ ابنُ سعدٍ: ((لهُ حديثانِ)) (١٢) خُميرُ بنُ مالكٍ الكلاعيُّ الحميريُّ عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو - رضي الله

---

(١) أي: ابن حجر.
(٢) تهذيب التهذيب ٤/ ٢٦.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٢.
(٤) لم ترد في (ب).
(٥) الكفاية (١٤٩ت، ٨٨هـ‍).
(٦) لسان الميزان٤/ ٤٧٩.
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٢.
(٨) في (ف): ((فيمن)).
(٩) ((رضي الله عنهما)) لم ترد في (ب).
(١٠) عند البخاري في " التاريخ الكبير " ٣/ ١٩٤، وعند ابن حبان في "الثقات" ٤/ ٢١٤:
((عبد الله بن عيسى))، وعند ابن حجر في " تعجيل المنفعة ": ١١٨: ((عبد الله بن قيس)).
(١١) الثقات ٤/ ٢١٤.
(١٢) الطبقات ٦/ ٢١٦.