كتاب المفردات في غريب القرآن

كتاب الحاء - حوايا - ص: 271

[حوايا]

الحَوَايَا: جمع حَوِيَّة، وهي الأمعاء ويقال للكساء الذي يلفّ به السّنام: حويّة، وأصله من:

حَوَيْتُ كذا حَيّاً وحَوَايَةً «١» ، قال الله تعالى: أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ [الأنعام/ ١٤٦] .

قوله عزّ وجلّ: فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى

[الأعلى/ ٥] ، أي: شديد السّواد وذلك إشارة إلى الدّرين «٢» ، نحو:

١٣٢-

وطال حبس بالدّرين الأسود

«٣» وقيل تقديره: والّذي أخرج المرعى أحوى، فجعله غثاء «٤» ، والحُوَّة: شدّة الخضرة، وقد احْوَوَى يَحْوَوِي احْوِوَاءً، نحو ارعوى، وقيل ليس لهما نظير، وحَوَى حُوَّةً، ومنه: أَحْوَى وحَوَّاء «٥» .

تمّ كتاب الحاء

---

(١) قال السرقسطي: وحوى الشيء حواية: ملكه. انظر: الأفعال ١/ ٤٢٢.
وفي اللسان: وحوى الشيء يحويه حيّا وحواية، واحتواه واحتوى عليه: جمعه وأحرزه. [.....]
(٢) الدرين: النبت الذي أتى عليه سنة ثم جفّ، واليبيس الحولي هو الدرين.
(٣) البيت:
إذا الصبا أجلت يبيس الغرقد ... وطال حبس في الدّرين الأسود
وهو في الحجة للفارسي ٢/ ٣٧١ دون نسبة.
(٤) وهذا قول الفرّاء في معاني القرآن ٣/ ٢٥٦.
(٥) انظر عمدة الحفاظ: حوى.