﴿لا أُقْسِمُ﴾ تنبيه مثل: ألا، كما قال (١):
لا وأبيك ابنة العامري … لا يدَّعي القومُ أني أفِرّ
وعن ابن كثير أنه قرأ: «لأقسم» (٢) أدخل لاما على أقسم، ولم يختلفوا في قوله: ﴿وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اَللَّوّامَةِ﴾ (٣)) (٤).
[و]
[الإقساء]: أقسى الذنبُ قلبَهُ فقسا.
***
[التفعيل]
[ط]
[التقسيط]: قَسَّط الشيءَ: أي قسمه.
[م]
[التقسيم]: قَسَّم الشيءَ بينهم: أي فَرّقه.
والمقسَّم: المحسَّن، يقال: رجل مقسم الوجه: أي جميل.
المفاعَلة
[المقاسمة]: (قاسمه الشيءَ وقاسمه:
أي حلف له، قال اللّه تعالى:
﴿وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ اَلنّاصِحِينَ﴾ (٥).
[المقاساة]: معالجة الأمر.
(١) البيت لامرئ القيس، ديوانه ط. دار المعارف (١٥٤).(٢) القيامة: ١/ ٧٥.(٣) القيامة: ٢/ ٧٥.(٤) معظم ما بين قوسين ساقط من (ل ١).(٥) الأعراف: ٢١/ ٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.