كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والياء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ر - ج: 4 - ص: 2692

والجميع: رُيود، قال أبو ذؤيب (١):

تُهالُ العقابُ أن تمرَّ بِرَيْدِهِ … وتَرْمي دُرُوءٌ دونه بالأجادِلِ

[ر]

[الرَّيْرُ]: مُخٌّ رَيْر: أي ذائب من الهزال.

[ط]

[الرَّيْطُ]: جمع رَيْطة (٢).

[ع]

[الرَّيْعُ]: طعام له رَيْعٌ: أي زيادة في الطحين والعجين والخبز.

ورَيْعُ الدرعِ: فضولُ أكمامها، قال ابن الخطيم (٣):

مضاعفةً يغشى الأناملَ رَيْعُها … كأنَّ قَتيريها عيونُ الجنادِبِ

قَتيريها: رؤوس مساميرها.

[ق]

[الرَّيْق]: تخفيف الرَّيِّق، وهو أول كُلِّ شيء وأفضل، قال البَعيث (٤):

مدحنا له (٥) رَيْقَ الشبابِ فعَارضَتْ … جنابَ الصِّبا في كاتمِ السِّرِ أَعْجَما

---

(١) ديوان الهذليين: (١٤٢/ ١)، وتهال: تهاب من هوله، والدُرُوْءُ: جمع دَرءٍ وهو: العِوَجُ في الجبل، والأجادل: جمع أجدل وهو: الصقر.
(٢) والريطة هي: المُلاءَة إذا كانت قطعة واحدة، وقيل: كل ثوب لين دقيق.
(٣) البيت له، وروايته في ديوانه:
« … يغشى الأنامل فضلُها»
وهو في اللسان والتاج (ريع) وروايتهما «ريعُها» كما هنا، وقيس بن الخطيم: شاعر الأوس في الجاهلية، وفارسها وشجاعها، أدرك الإسلام فتريث فيه، ومات قبل أن يسلم، وله ترجمة في الأغاني: (١/ ٣ - ٢٦).
(٤) البيت لِلْبَعِيْث في اللسان والتاج (عرض)، ونسب في اللسان (ريق) إلى لبيد تبعا للصحاح، وقد صححه الصغاني في التكملة (ريق) للبعيث. والبعيث هو: خداش بن بشر المجاشعي شاعر وخطيب، وتوفي سنة (١٣٤ هـ/ ٧٥١ م).
(٥) في (ت): «لهم».