كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء واللام وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فاعلة]، بالهاء - ج: 3 - ص: 1887

الباقون ﴿(خَلَقَ﴾ بالفتح بغير ألف ونصبِ الأرضِ. وكذلك قرؤوا ﴿وَاَللّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ﴾ (١).

***

[و [فاعلة]، بالهاء]

[ص]

[خالصة]: يقال: هم خالصتي: أي خاصتي. ويقال: هذا الشيء لك خالصة:

أي خاصة. قال اللّه تعالى: ﴿خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ اَلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٢) وقرأ نافع قوله:

﴿فِي اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا﴾ «خَالِصَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٣) بالرفع: أي وهي خالصة، وهي قراءة ابن عباس، وقرأ الباقون بالنصب وهو اختيار أبي عبيد: أي في هذه الحال.

وقوله تعالى: ﴿إِنّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى اَلدّارِ﴾ (٤) أي يذكرون الآخرة بطاعة اللّه ﷿. قرأ نافع بإِضافة «(خَالِصَةِ)» والباقون بالتنوين و ﴿(ذِكْرَى﴾ في موضع خفض على البدل من (خالصة)، بدل المعرفة من النكرة.

[ع]

[خالعة]: بسرة خالعة: قد نضجت.

[ف]

[الخالفة]: الأمة الباقية بعد السالفة، والجميع: الخوالف.

ويقال: رجل خالفة: أي مخالف كثير الخلاف، والجميع: خالفون.

والخالفة: الرديء من القول.

والخالفة: عمود يكون في مؤخر البيت.

***

فَعَال، بفتح الفاء

[ص]

[الخَلَاص]: الاسم من التَّخَلُّص.

---

(١) سورة النور: ٤٥/ ٢٤ وانظر في قراءتها فتح القدير: (٤١/ ٤).
(٢) سورة الأحزاب: ٥٠/ ٣٣ وانظر في تفسيرها الكشاف: (٢٦٨/ ٣ - ٢٦٩).
(٣) سورة الأعراف: ٣٢/ ٧؛ انظر فتح القدير: (٢٠٠/ ٢).
(٤) سورة ص: ٤٦/ ٣٨؛ انظر فتح القدير: (٤٣٧/ ٤).