فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
المفازة؛ وأصل الخبت عندهم: المكان المستوي، والجميع:
الخبوت. قال فروة بن مُسَيْك المرادي، في همدان وبني الحارث، وكانوا تحالفوا على حرب مراد:
حليفان: وبرٌ منهما ونعامة … ولا يقتل الليثَ النعامةُ والوبرُ
فأرضُ النَّعَام كل خبت مفازة … وأرض الوِبارِ الحزْن والجبلُ الوعرُ
يعني بالنعام: بني الحارث، لأنهم في السهول، وبالوبار: همدان، لأنهم في الجبال.
[الخَبْر]: المزادة، والجميع: خُبُوْر.
ويقال: الخبر أيضاً الناقة الغزيرة تشبيهاً بالمزادة (٢).
في حديث النبي ﵇ (٣): «من أصيب بدم أو خبل فهو بين إِحدى ثلاث بين أن يعفوَ، أو يَقْتَصَّ، أو يأخذَ الدية».
والخَبْلُ (٤): الفساد في العقل أو في
(١) كلمة الخبت حية مستعملة في اللهجات اليمنية، فالخبت: هو السهل الواسع الخالي.
(٢) انظر: المقاييس: (٢٣٩/ ٢) وإِصلاح المنطق: (٤٢).
(٣) هو من حديث أبي شريح الخزاعي عند أبي داود (كتاب الديات باب: الإِمام يأمر بالعفو عن الدم، رقم (٤٤٩٦) وابن ماجه في الديات، باب: من قتل له قتيل فهو بالخيار … ، رقم (٢٦٢٣) وبقيته « … فإِن أراد الرابعة فخذوا على يديه .. ».
(٤) راجع المقاييس: (٢٤٢/ ٢ - ٢٤٣).
