للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[باب الخاء والصاد وما بعدهما]

[الأسماء]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[ر]

[الخَصْر]: وسط الإِنسان وغيره.

وخصر القدم: أخمصها.

وخصر الرمل: وسطه، وجمعه: خصور.

[ل]

[الخَصْلُ]: يقال: أحرز فلان خَصْلة: إِذا غلب.

وقال الخليل: الخصل في النصال: أن يقع السهم بلزق القرطاس. قال: ومن قال الخصلُ: الإِصابة فقد أخطأ.

[م]

[الخَصْم]: الخصيم، وأصله مصدر، والذكر والأنثى والجميع فيه سواء. وقد يثنى ويجمع فيقال: خصم وخصمان وخصوم. قال اللّه تعالى: ﴿هَلْ أَتاكَ نَبَأُ اَلْخَصْمِ﴾ (١) وقال: ﴿خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ﴾ (٢)، و

في الحديث (٣) عن النبي : «قال ربكم ﷿: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُم يَومَ القِيامَةِ، ومن كنت خصمه خَصَمْتُه: رَجُل أعطى بي ثم غَدر، ورجل بَاعٍ حرّاً فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُل استأجَرَ أَجيراً فاستوفى مِنْهُ ولم يُوفِهِ أجْرَهُ».

***

و [فَعْلَة]، بالهاء

[ل]

[الخَصْلة]: الخَلَّة.

***


(١) سورة ص: ٢١/ ٣٨ ﴿هَلْ أَتاكَ نَبَأُ اَلْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرابَ﴾.
(٢) سورة ص: ٢٢/ ٣٨ ﴿إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ … ﴾.
(٣) هو من حديث أبي هريرة عند البخاري: في البيوع، باب: إِثم من باع حراً، رقم (١١٤)، وابن ماجه في الرهون، باب: أجر الأجراء، رقم (٢٤٤٢)، وأحمد في مسنده: (٣٥٨/ ٢).