كتاب تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم

فروع على القول بالوجوب - الثاني: هل تجب الشاة على الذكر أو الشاتان؟ - ج: الكتاب - ص: 82

قال التّرْمِذِيّ: "هذا حديث حسن صحيح" (١).

وقال أَبو بكرِ بنُ أَبي شَيبةَ: حدّثنا عفَّانُ (٢)، حدّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، حدّثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، عن يوسف بن مَاهك، عن حفصةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عائشةَ ـ رضي الله عنها ـ قالت: "أمَرَنَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن نعُقَّ عن الغُلامِ شاتينِ، وعن الجَارِيَة شاةً" (٣).

قال أبو بكر: حدّثنا يَعقوب بن حُمَيد بن كاسب، حدّثنا عبد الله بن وهب، قال حدّثني: عَمْرو بن الحارث، عن أيوب بن موسى أنه حدثه، أنَّ يزيد بن عبدٍ المُزَنِيَّ حدَّثه أنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يُعَقُّ عن الغُلام، ولا يُمَسُّ رأسه بدمٍ" (٤).

قالوا: وهذا خبرٌ بمعنى الأمرِ.

قال أبو بكر: وحدّثنا ابن فُضَيلٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محمَّدِ ابنِ إبراهيمَ، قال: كان يُؤمَر بالعَقيقة ولو بعُصْفُورٍ (٥).

---

(١) تقدم تخريجه فيما سبق، ص (٥٠).
(٢) في "أ": عثمان.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة: ٨/ ٢٣٩، وفي طبعة دار القبلة: ١٢/ ٣٢٢.
(٤) المصنف لابن أبي شيبة: ٨/ ٢٣٩، وفي طبعة دار القبلة:١٢/ ٣٢٤ ـ ٣٢٥، وأخرجه ابن ماجه في الذبائح، باب العقيقة: ٢/ ١٠٥٧ برقم (٣١٦٣).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: ٨/ ٢٣٦، وفي طبعة دار القبلة: ١٢/ ٣٢٠، وبنحوه رواه مالك في الموطأ، باب العمل في العقيقة: ١/ ٤١٩، والإمام أحمد: ٢/ ٤٧ وفي طبعة الرسالة: ١٢/ ٣٢٠، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: ١٤/ ٧١، وهو في الأم للإمام الشافعي: ٧/ ٢١٧.