كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأمانة - الأحاديث الواردة في (الأمانة) - ج: 3 - ص: 519

مؤتمن» ) * «١» .

٢١-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «لكلّ أمّة أمين، وأمين هذه الأمّة أبو عبيدة» ) * «٢» .

٢٢-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «الملك في قريش والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والأمانة في الأزد» يعني اليمن» ) * «٣» .

٢٣-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمؤمن من أمنه النّاس على دمائهم وأموالهم» ) * «٤» .

٢٤-* (عن عبد الله بن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أنّه كان يقول للرّجل إذا أراد سفرا: ادن منّي أودّعك كما كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يودّعنا: «أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك» ) * «٥» .

٢٥-* (عن أبي ذرّ- رضي الله عنه- قال:

قلت: يا رسول الله، ألا تستعملني؟ قال: فضرب بيده على منكبي. ثمّ قال: «يا أبا ذرّ إنّك ضعيف، وإنّها أمانة، وإنّها يوم القيامة خزي وندامة، إلّا من أخذها بحقّها وأدّى الّذي عليه فيها» ) * «٦» .

٢٦-* (عن حذيفة- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: يجمع الله تبارك وتعالى النّاس فيقوم المؤمنون حتّى تزلف «٧» لهم الجنّة. فيأتون آدم فيقولون:

يا أبانا استفتح لنا الجنّة. فيقول: وهل أخرجكم من الجنّة إلّا خطيئة أبيكم آدم، لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك، إنّما كنت خليلا من وراء وراء «٨» ، اعمدوا إلى موسى صلّى الله عليه وسلّم الّذي كلّمه الله تكليما. فيأتون موسى صلّى الله عليه وسلّم فيقول: لست بصاحب ذلك. اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه. فيقول عيسى صلّى الله عليه وسلّم: لست بصاحب ذلك. فيأتون محمّدا صلّى الله عليه وسلّم

---

(١) الترمذي (٢٨٢٢، ٢٨٢٣) وقال: هذا حديث حسن. وعن أم سلمة: غريب، وفي الباب عن ابن مسعود وابن عمر أيضا. ورواه أبو داود (٥١٢٨) وقال محقق جامع الأصول (١١/ ٥٦٢) : وهو حديث حسن.
(٢) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٥٥) ، مسلم (٢٤١٩) .
(٣) الترمذي ٥ (٣٩٣٦) وساق سندا آخر عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه وقال الترمذي: وهذا أصح من حديث زيد بن حباب. ورواه أحمد (٣/ ٣٦٤) وقال الشيخ أحمد شاكر (١٦/ ٣١٠) : إسناده صحيح، وأشار السيوطي في الجامع الصغير إلى أنه حديث صحيح.
(٤) الترمذي ٥ (٢٦٢٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح، النسائي (٨/ ١٠٤، ١٠٥) ، وقال محقق جامع الأصول (١/ ٢٤٠) : إسناده قوي وأخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (٢٦) وأورد من حديث أنس بلفظ نحوه.
(٥) الترمذي (٣٤٤٣) واللفظ له، وأبو داود (٢٦٠٠) وقال الألباني (٢/ ٤٩٣) : صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
(٦) مسلم ٣ (١٨٢٥) .
(٧) تزلف: تقرب.
(٨) وراء وراء: كلمة مؤكدة كشذر مذر وشغر مغر. فركبهما وبناهما على الفتح.